多維視野中的百部經(jīng)典（文藝學(xué)卷）

一 《文藝對話錄》：詩歌創(chuàng)作與詩人的責(zé)任
（一）背景敘述
對話的意義
（二）多維視野
哲學(xué)美學(xué)的奠基與開創(chuàng)性意義
對審美問題的考察
文藝與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系及其社會功用
圍繞詩學(xué)展開的藝術(shù)思想研究
（三）要點(diǎn)提示
對話與真理的詩學(xué)追尋
靈魂問題考察的宗教意義
靈魂論：從宗教到哲學(xué)
靈魂論與詩學(xué)解釋
靈魂凈化與詩的責(zé)任
（四）參考文獻(xiàn)
二 《詩學(xué)》：詩學(xué)解釋學(xué)的古典范式
（一）背景敘述
希臘文學(xué)的早熟
（二）多維視野
計學(xué)解釋體系的奠基
美的有機(jī)整體性觀念
藝術(shù)摹仿論及其與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
悲劇與史詩理論
文藝的心理基礎(chǔ)和社會功用
（三）要點(diǎn)提示
對文學(xué)史的理論反思與解釋定制
摹仿活動與摹信性藝術(shù)的形成
史詩學(xué)與劇詩學(xué)的創(chuàng)制性差異
詩的功效性與悲劇快感的內(nèi)涵
文學(xué)語言的獨(dú)特性與詩的合法性地位
三 《文心雕龍》：創(chuàng)建中國古典文學(xué)解釋學(xué)
（一）背景敘述
晉前文學(xué)的全面總結(jié)
（二）多維視野
嚴(yán)密完備的結(jié)構(gòu)體系
全面深刻的理論總結(jié)
儒家思想與詩學(xué)取向
儒家思想與多元融合
《文心雕龍》的性質(zhì)
《文心雕龍》的基本文學(xué)主張
（三）要點(diǎn)提示
體大虎周的結(jié)構(gòu)體系
文質(zhì)并舉的文學(xué)主張
藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)風(fēng)格
全面深刻的文學(xué)發(fā)展觀
（四）參考文獻(xiàn)
四 《二十四詩品》：中國詩歌的美感形態(tài)
（一）背景敘述
詩歌的風(fēng)格描述
（二）多維視野
對《二十四詩品》的總體評價
《二十四詩品》的作者版本問題
（三）要點(diǎn)提示
《詩品》的版本
諸品間的聯(lián)系
《詩品》的主旨
《詩品》的解讀
（四）參考文獻(xiàn)
五 《新科學(xué)》：詩性思維的文化意義
（一）背景敘述
異教世界的文明
（二）多維視野
反笛卡兒主義與笛卡爾主義
“美學(xué)奠基人”的論爭
維科詩學(xué)的獨(dú)特的原創(chuàng)性
維科的詩學(xué)地位
（三）要點(diǎn)提示
《新科學(xué)》的神話學(xué)說
《新科學(xué)》的詩性觀念
《新科學(xué)》中的荷馬問題
（四）參考文獻(xiàn)
六 《審美教育書簡》：審美與人的自由
（一）背景敘述
以書信的方式論美
（二）多維視野
康德思想對席勒的影響
席勒美學(xué)思想發(fā)展的邏輯
席勒美學(xué)與康德之關(guān)系
席勒美學(xué)與活的形象
審美烏托邦與審美教育
《審美教育書簡》的寫作動機(jī)
審美與人的完善
（三）要點(diǎn)提示
反抗現(xiàn)代性與古典信念
康德原則與席勒的改造
游戲、游戲沖動與人
人的最高目標(biāo)是自由
（四）參考文獻(xiàn)
七 《美學(xué)》：審美理念與藝術(shù)發(fā)展史
（一）背景敘述
關(guān)于藝術(shù)美的演講
（二）多維視野
對黑格爾《美學(xué)》的總體評價
黑格爾《美學(xué)》中所存在的問題
（三）要點(diǎn)提示
黑格爾詩學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)與史學(xué)基礎(chǔ)
詩的審美特質(zhì)與詩的分類
史詩藝術(shù)的形成及其審美定性
抒情詩的歷史形成及其審美定性
戲劇體詩的審美特性分析
（四）參考文獻(xiàn)
八 《悲劇的誕生》：藝術(shù)創(chuàng)造與生命沖動
九 《人間詞話》：意境與人生境界
十 《荷爾德林詩的闡釋》：道說神圣
十一 《美學(xué)散步》：藝境與自由精神
十二 《中國文學(xué)批評史》：詩學(xué)的歷史解釋
十三 《西方美學(xué)史》：希臘人與現(xiàn)代人的審美之思
十四 《談藝錄》：文心躍動與詩思會通
十五 《在延安文藝座談會上的講話》：政治詩學(xué)