閱讀大師的智慧：19位世界哲學(xué)大師影響人生的150篇經(jīng)典哲理散文

　　19位世界哲學(xué)大師，影響人生的150篇經(jīng)典哲理散文。本書前言大學(xué)的時候，一位兒時同伴偶爾會跟我談到一個人要自殺的話，用怎樣的方法比較不痛苦，也不用讓家人收拾善后。后來她是自殺了，的確是干凈俐落。而每個人都說她是為了愛情，我想并不是這樣的。一個年輕女子的死亡，讓人聯(lián)想到愛情。然而愛情之外，我想還有許多事也是令人困擾的。例如：婚姻、家庭、性、創(chuàng)造、宗教與生活。叔本華說：“我們的生活風(fēng)格，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就得站遠一點不可?！被蛟S有些人是直接貼著畫看自己的生命了。艾瓦里茲也對自殺的封閉世界有深刻的描寫。至于愛情，那的確是一個美麗的世界，羅素、波德萊爾和羅蘭·巴特讓我們看到愛情里的種種可能。尤其羅蘭·巴特敘述的正是熱戀中的戀人，然而熱戀中的自我是一部熱情的機器，拼命制造符號，然后供自己消費。因為愛情本身是不可能構(gòu)成故事的，它只能是“一番感受，幾段思緒，諸般情境，寄托在一片癡愚之中，剪不斷，理還亂”。適合沒有戀人的、熱戀中的、失戀的人閱讀。在“性”如此開放的二十一世紀，讀彼伏瓦《第二性》顯得有新世紀的意義，性是開放了，但我們到底真的懂性嗎？懂得它背后所代表的一切嗎？我相信我能因為更了解性而得到她旁征博引地從傳統(tǒng)價值、社會要求和生理結(jié)構(gòu)來看“女人”這個角色的形成。如果我們將HBO的《欲望城市》與之對照閱讀，會發(fā)現(xiàn)的確非常有趣。當(dāng)然，看到梭羅用“工筆畫”的方式白描沃爾登湖景致，也是令人感動的，他的確是以愛情的方式愛戀著他的土地。而符號學(xué)大師艾可用仿諷的筆調(diào)描述現(xiàn)代生活的種種荒謬，例如《來自地獄的咖啡壺》、《熊是怎么回事》都是正中要害的隨筆。還有《宣布上帝死亡》的尼采、《迷失的一代》的薩特，這些大師仿佛不遠，一直以來都影響著我們。至于自己在閱讀的過程中，。o中某些的固著與信念，則不停地受到?jīng)_擊、瓦解，然后又重整，這也是一種生命滿足的方式。于是，在未來面對人生的關(guān)口時，或許我會有較之以往不同的思維方式與抉擇。誰知道呢？有那么一天，我腦中出現(xiàn)的是叔本華、羅蘭·巴特或波伏瓦來解決我的人生課題呢！

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