時間——影像：電影2

定　價：￥38.00

作　者：	法吉爾·德勒茲（Gilles Deleuze）著；謝強(qiáng)，蔡若明，馬月譯
出版社：	湖南美術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：	實(shí)驗(yàn)藝術(shù)叢書
標(biāo)　簽：	影視藝術(shù)

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ISBN：	9787535621085	出版時間：	2004-01-01	包裝：	平裝
開本：	19cm	頁數(shù)：	456	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　時間-影像是怎么突出出現(xiàn)的？也許是在戰(zhàn)后，隨著電視的轉(zhuǎn)變，當(dāng)感知-運(yùn)動情境讓位于純視聽情境（新現(xiàn)實(shí)主義）的時候。但這種轉(zhuǎn)變醞釀已久，形式多樣（小津安二郎，還有曼凱維支，甚或還有音樂喜劇）。時間-影像不刪除運(yùn)動-影像，它顛覆附屬的關(guān)系。時間不是運(yùn)動的數(shù)字或度量單位，也就是說一種間接的再現(xiàn)，運(yùn)動不再只是時間的直接表現(xiàn)的后果：在那甚至是一種虛假的運(yùn)動，一種虛假的連接。虛假連接是“非理性分切”的一個例子。運(yùn)動的電影通過理性分切操作影像的銜接，而時間的電影在非理性分切上進(jìn)行重新銜接（尤其是在聽覺影像和視覺影像之間進(jìn)行非理性分切）。電影的影像必然是現(xiàn)在時是一種說法的錯誤。直接的時間-影像不是現(xiàn)在時，也不是回憶的。它與連續(xù)性斷裂開來，與心理記憶斷裂開來，以便提升到時間的一個種類或一個系列（威爾斯、雷乃、戈達(dá)爾……）。這些時間符號和思維符號、話語符號不可分離。但是思維如何體現(xiàn)在電影中？電視特定的話語行為又是什么呢？本書探索了電影這一視覺聽覺藝術(shù)與時間、運(yùn)動及思維方面的各種關(guān)聯(lián)及張力，并著重闡釋了新現(xiàn)實(shí)主義者在心理層面對影像的關(guān)注，具體分析了純符號學(xué)、時間學(xué)、敘事學(xué)及心理學(xué)在影像構(gòu)成中所占據(jù)的地位，指出影像的演進(jìn)方向。

作者簡介

　　吉爾·德勒茲，1925年1月18日生于法國巴黎，1944年中學(xué)畢業(yè)后就讀于巴黎索邦大學(xué)哲學(xué)系，1952年發(fā)表處女作《休謨及其生活、著作和哲學(xué)》，1957年任索邦大學(xué)哲學(xué)史助教，1960年任法國國家科學(xué)研究中心研究專員，1964-1969年任里昂學(xué)院哲學(xué)教師，1969年接替米歇爾·?？?，任巴黎第八大學(xué)哲學(xué)教授至1987年退休。1995年11月4日，德勒茲因難忍肺疾折磨，從巴黎住處的窗戶墜樓自殺。

圖書目錄

    第一章超越運(yùn)動-影像
   1、如何界定新現(xiàn)實(shí)主義？
   ——視聽情境與感知-運(yùn)動情境對比：羅西里尼、德·西卡
   ——視覺符號和聽覺符號：客觀主義-主觀主義，真實(shí)-想像
   ——新浪潮：戈達(dá)爾與里維特——觸覺符號（布萊松）
   2、小津安二郎，純視聽影響的發(fā)明者
   ——日常瑣事
   ——空鏡空間與靜物
   ——作為不變形式的時間
   3、不可容忍性和預(yù)見力
   ——從底片到影像
   ——超越運(yùn)動：不僅有視覺符號與聽覺符號，還有時間符號、閱讀符號和精神符號
   ——安東尼奧尼的實(shí)例
   第二章影像和符號的概述
   1、電影，符號學(xué)與語言
   ——客體與影像
   2、純符號學(xué)：皮爾斯與影像和符號系統(tǒng)
   ——運(yùn)動-影像，形象描述質(zhì)料和非語言表達(dá)特征（內(nèi)心獨(dú)白）
   3、時間-影像及其對運(yùn)動-影像的從屬性
   ——作為時間間接表現(xiàn)的蒙太奇
   ——運(yùn)動的不規(guī)則
   ——時間-影像的解放：它的直接顯現(xiàn)——經(jīng)典和現(xiàn)代的相對差異
   第三章從回憶到夢幻（三評柏格森）
   第四章時間的晶體
   第五章現(xiàn)在尖點(diǎn)與過去時面（四評柏格森）
   第六章虛假的強(qiáng)力
   第七章思維與電影
   第八章電影，軀體與大腦，思維
   第九章影像的構(gòu)成元素
   第十章結(jié)論
   人名對照表
   譯后記
   編后記