西廂記研究與欣賞

　　本書的核心為《關(guān)目欣賞》與《形象剖析》、《改編·演出》三部分?！蛾P(guān)目欣賞》共包括四篇文章。第一篇是《張生如何發(fā)現(xiàn)、欣賞、歌頌鶯鶯之美》，寫《西廂記》的開場(chǎng)，張生如何從不同距離、不同角度發(fā)現(xiàn)、欣賞、歌頌鶯鶯的面容美、體態(tài)美、動(dòng)作美、風(fēng)度美、神韻美，并為之傾倒，決定設(shè)法進(jìn)行追求的。第二篇是《用誤會(huì)法強(qiáng)化喜劇氣氛》，讀者和觀眾看到張生跳墻之前對(duì)《明月三五夜》一詩(shī)破解的自信不疑，張生跳墻之后的狼狽處境，都忍不住笑出聲來(lái)，可以說(shuō)是全劇中笑料最多的一場(chǎng)戲。第三篇是《充分顯示紅娘機(jī)智敏捷的一場(chǎng)戲》，《堂前巧辯》在一般單出演出時(shí)都稱《拷紅》。主持拷問(wèn)者為一家之主的老夫人，被拷問(wèn)者為侍婢紅娘，按學(xué)面解是如此，按形式講，亦是如此。另一篇《西廂記對(duì)性禁區(qū)的沖擊》著重談《月下佳期》。這場(chǎng)戲單出演出也有，不是最多。正因?yàn)樵凇蛾P(guān)目欣賞》一組文章中對(duì)鶯鶯、張生的人物性格、內(nèi)心世界作了較細(xì)密的剖析，對(duì)他們二人的動(dòng)作、行為也都作了必要的解釋，所以在，形象剖析》這一組文章中沒有再列專題，只是分別論述、分析了紅娘、琴童、老夫人以及普救寺的和尚們。其中紅娘的重要性超過(guò)其他琴童諸人，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響也最大，所以談得多一些。

　　蔣星煜，江蘇常州人。1920年生，肄業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)。曾任重慶中央政治學(xué)校圖書職員，中華教育電影廠編輯，南京中央通訊社記者。1949年后歷任上海市軍管會(huì)文藝處、華東文化部藝術(shù)處干部，上海藝術(shù)研究所研究員，上海師范大學(xué)、華東師范大學(xué)兼職教授。中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)常務(wù)理事。1995年曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)抗戰(zhàn)時(shí)期從事文學(xué)創(chuàng)作老作家榮譽(yù)紀(jì)念牌。1942年開始發(fā)表作品。著有專著《以戲代藥》、《中國(guó)戲曲史鉤沉》、《中國(guó)戲曲史探微》、《〈西廂記〉考證》、《中國(guó)戲曲史索引》、《中國(guó)戲曲史拾遺》、《〈西廂記〉新考》、《〈西廂記〉罕見版本考》等10部，歷史人物傳記《海瑞》、《況鐘》，歷史小說(shuō)集及散文隨筆集《文壇藝林見知錄》、《中國(guó)隱士與中國(guó)文化》、《顏魯公文書學(xué)》，《歷史故事新編》、《包拯海瑞的故事》、《公主的鏡子》、《大理寺正卿的失蹤》，主編《辭?！罚ǚ挚浦骶帲?、《中國(guó)戲曲·曲藝辭典》（分科主編）、《元曲鑒賞辭典》、《十大名伶》，改編戲劇劇本《南包公海瑞》、《李世民與魏征》、《司馬遷》、《陸績(jī)還鄉(xiāng)》、《海瑞巧辦胡公子》，改編廣播劇劇本《南都名伶》，曾為著名科學(xué)家、文學(xué)家、作家出版書籍立傳成集。