歷史與民族：中國邊疆的政治、社會(huì)和文化

　　本書充分反映了中國古今民族歷史悠久，內(nèi)容繁復(fù)、載籍浩瀚，堪稱知識(shí)的淵藪，資源的海洋和學(xué)術(shù)的殿堂。它不僅需要專家學(xué)者進(jìn)行精深的研討，大眾也應(yīng)對(duì)此有所了解，以全面把握中國歷史的大勢、領(lǐng)略中華文化的精髓，從心靈感受民族歷史發(fā)展的脈動(dòng)。這部文集的作者以開闊的視野、實(shí)證的方法和辨證的思維，對(duì)中國民族史的一些學(xué)術(shù)問題爬梳剔抉，著力探索、多有創(chuàng)獲。本書前言前言我們偉大的祖國，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。中華民族綿邈悠長的歷史和光輝燦爛的文化，是中國各族人民共同創(chuàng)造的。各個(gè)民族的歷史都是中國歷史不可分割的組成部分。中國民族史是個(gè)廣闊的研究領(lǐng)域，它包括中國古、今各民族的族別通史以及中國民族關(guān)系史、地區(qū)民族史、斷代民族史、少數(shù)民族專題史、華夏漢族史、中華民族形成史與民族地區(qū)歷史地理等多方面的內(nèi)容。自有文字以來，浩瀚的中國文獻(xiàn)典籍就為我們留下了豐富的民族史資料。在《左傳》、《史記》等早期史籍中就已重視對(duì)各民族與民族關(guān)系的記載，這一史學(xué)傳統(tǒng)，兩千余年來不絕如縷，一直得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。及至20世紀(jì)初葉，梁啟超等一些具有近代意識(shí)的專家學(xué)者倡導(dǎo)新史學(xué)，民族史科目在新史學(xué)中占有顯著的位置，開始受到史學(xué)界普遍的重視。自此以后，中國民族史研究漸次展開，研究領(lǐng)域愈益拓廣，逐漸形成為一門饒具特色的獨(dú)立學(xué)科。全面開展中國民族史研究，是在中華人民共和國成立以后才開始的。新中國民族史學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是尤其重視以馬克思主義歷史觀和民族觀指導(dǎo)研究工作，也獲得了可觀的效果。只是后來在“左”的思潮泛濫成災(zāi)的情況下，馬克思主義理論被恣意地曲解，民族史研究與其他學(xué)術(shù)研究一樣，受到嚴(yán)重的破壞與沖擊。自進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，在春回大地、萬物復(fù)蘇的大好形勢下，中國民族史研究獲得空前的發(fā)展。20世紀(jì)80年代以后，解放思想、實(shí)事求是與百花齊放、百家爭鳴成為中國民族史研究進(jìn)入新的發(fā)展階段的重要特征，迎來了新的研究高潮。此一時(shí)期，研究隊(duì)伍不斷成長壯大，資料的調(diào)查、收集與整理工作卓有成效，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)團(tuán)體逐漸建立并完善，呈現(xiàn)一派繁榮景象。與此同時(shí)，在有關(guān)民族史研究的一些重大問題上，也取得了比較符合歷史真實(shí)的認(rèn)識(shí)。這些理論上的共識(shí)，遂成為科學(xué)地深入研討民族歷史的出發(fā)點(diǎn)。廣大民族史學(xué)工作者在自己的研究中，堅(jiān)持唯物史觀和民族平等的原則，堅(jiān)持實(shí)事求是，對(duì)民族歷史進(jìn)行了多角度、多層次、多方位的研究，并取得豐碩的研究成果，從而使中國民族史學(xué)躍進(jìn)到一個(gè)新的階段，構(gòu)成中國現(xiàn)代史學(xué)及民族學(xué)一個(gè)特色鮮明的重要組成部分。中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族歷史研究室創(chuàng)辦于1958年，是一個(gè)專門從事中國民族史研究的基層研究單位。長期以來，本室的研究人員潛心鉆研、辛勤筆耕，在學(xué)術(shù)研究中建樹卓著，取得了較大的成就。近20多年來，本室研究人員撰寫出版了一批學(xué)術(shù)論著，如《中國民族關(guān)系史綱要》、《中國歷代民族史》（八卷本）、《中華民族凝聚力的形成與發(fā)展》、《中國少數(shù)民族革命史》、《中國歷代民族政策研究》、《中國少數(shù)民族史大辭典》等數(shù)十部學(xué)術(shù)專著及大型工具書；發(fā)表數(shù)百篇學(xué)術(shù)論文。本室的不少研究成果，以其較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)贏得廣泛好評(píng)，曾分別獲得中國社會(huì)科學(xué)基金獎(jiǎng)、中國社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。2002年8月6日，經(jīng)中國社會(huì)科學(xué)院院務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)，中國民族史學(xué)科被確定為“重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)工程”項(xiàng)目。這既是對(duì)我們以往所取得成績的認(rèn)可與肯定，也為本學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展提供了新的契機(jī)。為了推動(dòng)本室的研究工作，促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展，我們決定編輯出版這部民族史專題研究論文集，名為《歷史與民族——中國邊疆的政治、社會(huì)和文化》。學(xué)術(shù)的要義在于創(chuàng)新，因循守舊反映的是思維的僵化和智力的枯竭。為此，開展民族史專題研究十分必要。只有在專題研究深入的基礎(chǔ)上，我們的學(xué)術(shù)才能百尺竿頭，更進(jìn)一步，取得新的發(fā)展。中國民族史的點(diǎn)滴進(jìn)步都是建立在已有創(chuàng)新性成就基礎(chǔ)之上的。進(jìn)行專題研究，就不能人云亦云、拾人牙慧，要扎扎實(shí)實(shí)，言之有物，不務(wù)空言，有所創(chuàng)見；文章出來要解決前人沒有解決的問題，至少應(yīng)在某一方面，較之前人的研究前進(jìn)了一步，為學(xué)術(shù)的發(fā)展有所貢獻(xiàn)。本書所收輯的論文，都是屬于中國民族史專題研究的范圍。這些論文有些是未曾發(fā)表的新作，有些是刊載過的文章，但在選編時(shí)都作了或多或少的補(bǔ)充與修改。作者皆為我所從事民族歷史研究的人員，其中以中青年學(xué)者為主，包括漢、藏、蒙古、土、壯、苗等民族。這些論文所涉及的內(nèi)容頗為廣泛，既有對(duì)文獻(xiàn)資料的揭橥，也有對(duì)歷史人物的評(píng)騭；既有對(duì)民族關(guān)系的闡述，也有對(duì)重大事件的剖析；既有對(duì)制度、名物、地望的考釋，也有對(duì)基本史實(shí)的論定?？傊?，內(nèi)容是多方面的，從不同的角度探究民族歷史中的各種問題。盡管文章論題比較駁雜、篇幅長短有異，作者學(xué)力水平參差不齊，有些論點(diǎn)也不無可議之處，但都具有自己的一得之見，不同程度地體現(xiàn)了作者對(duì)問題審視和思考的深度，顯示出其在學(xué)術(shù)上的探索精神。這些論文的結(jié)集出版，可以從一個(gè)側(cè)面比較集中地反映出近年來我們?cè)诿褡迨穼ｎ}研究上的部分成果，現(xiàn)謹(jǐn)奉獻(xiàn)給學(xué)界與廣大讀者，敬請(qǐng)批評(píng)指正。我們中華民族的歷史是一片汪洋大海，浩淼幽遠(yuǎn)，深不可測；民族史學(xué)研究，任重道遠(yuǎn)而又充滿艱辛。在這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，尚有許多問題需要闡幽著微、探頤抉隱，進(jìn)行系統(tǒng)、深入、細(xì)致的研究；許多重要史料也有待進(jìn)一步發(fā)掘整理。民族史學(xué)工作者還要再接再厲，繼續(xù)努力，將理論探討與實(shí)證研究緊密地結(jié)合起來。辛勞的耕耘必將帶來豐碩的收獲。超越前賢、啟示當(dāng)代、遺惠后世是人文學(xué)者的最高追求，我們將沿著這個(gè)方向開拓前進(jìn)，為中國民族史學(xué)的發(fā)展作出積極的有益的貢獻(xiàn)。

　　羅賢佑，1945年出生，祖籍河北廣宗，漢族。1969年畢業(yè)于北京大學(xué)西語系，1981年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院民族系，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族歷史研究室研究員。主要著述有：《元代民族史》、《北疆通史》（合著）、《中國邊疆經(jīng)略史》（合著）、《中國民族關(guān)系史綱要》（合著）、《中華民族凝聚力的形成與發(fā)展》（合著）等專著及論文數(shù)十篇。