論戴震與章學(xué)誠(chéng)：清代中期學(xué)術(shù)思想史研究

增訂本自序 
自序 
內(nèi)篇 
  一、引言 
  二、章實(shí)齋與戴東原的初晤 
  三、儒家智識(shí)主義的興起 
      ——從清初到戴東原 
  四、章實(shí)齋的史學(xué)觀點(diǎn)之建立 
  五、章實(shí)齋的“六經(jīng)皆史”說(shuō)與“朱、陸異同”論 
     （一）“六經(jīng)皆史”說(shuō)發(fā)微
     （二）“朱、陸異同”論的心理背景及其在思想史上的涵義
  六、戴東原與清代考證學(xué)風(fēng) 
     （一）“博雅”與“成家”
     （二）“狐貍”與“刺猬”
     （三）有志聞道
     （四）義理的偏愛(ài)
     （五）考證的壓力
     （六）緊張心情下的談?wù)?br />     （七）論學(xué)三階段
     （八）最后的歸宿
  七、后論 
  八、補(bǔ)論：章學(xué)誠(chéng)文史校讎考論 
外篇 
  一、戴震的《考經(jīng)》與早期學(xué)術(shù)路向 
      ——兼戴震與江永的關(guān)系 
     （一）《經(jīng)考》與《經(jīng)考附錄》
     （二）戴東原之早期學(xué)術(shù)路向
     （三）戴東原與江慎修
  二、戴東原與伊藤仁齋 
  三、章實(shí)齋與柯靈烏的歷史思想 
      ——中西歷史哲學(xué)的一點(diǎn)比較 
     引言
     （一）中國(guó)史學(xué)中的人文傳統(tǒng)
     （二）史學(xué)中言與事之合一
     （三）筆削之義與一家之言
     （四）結(jié)語(yǔ)
  四、章實(shí)齋與童二樹(shù)
      ——一條史料的辯證 
  五、從宋明儒學(xué)的發(fā)展論清代思想史 
      ——宋明儒學(xué)中的智識(shí)主義的傳統(tǒng) 
     （一）引言
     （二）宋明理學(xué)中智識(shí)主義與反智識(shí)主義的對(duì)立
     （三）經(jīng)典考證的興起與儒學(xué)的轉(zhuǎn)向
  六、清代思想史的一個(gè)新解釋 
     （一）為什么要重新解釋清代思想史？
     （二）宋代儒學(xué)及其內(nèi)在問(wèn)題
     （三）從“德性之知”到“聞見(jiàn)之知”
     （四）“經(jīng)世致用”與顏李學(xué)派
     （五）清代儒學(xué)的新動(dòng)向——“道問(wèn)學(xué)”的興起
     （六）經(jīng)學(xué)考證及其思想背景
     （七）戴東原和章實(shí)齋
     （八）結(jié)語(yǔ)