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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《西游記》在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是它的詼諧性。小說(shuō)所寫(xiě)寫(xiě)的雖然仍舊是唐三藏取經(jīng)的故事，但在這個(gè)既定的框架里，卻充溢著紛繁多樣的異質(zhì)內(nèi)容，表露出孩子經(jīng)叛道的意趣。在小說(shuō)中，一切都被世俗化了，作者是用世俗的經(jīng)驗(yàn)和心理由描繪和體察這個(gè)神佛的世界的。將神佛世俗化，時(shí)而投以大不敬的揶揄、調(diào)侃，也就在一定程度上解除了其神秘性和神圣性，并造成了這部小說(shuō) 莊諧并陳、化莊為諧的基本格調(diào)。另外，詼諧性效果的形成還有賴于作品塑人物的特點(diǎn)，即能做到物性、神性與人性的統(tǒng)一。孫悟空身上既有猴子的靈活好動(dòng)、性情急躁和好賣弄的特點(diǎn)，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)，更有宗教徒的堅(jiān)韌毅力。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《文史（第四十一輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

    墨子書(shū)目版本考評(píng)
   沈約事蹟二考
   唐代中后期的和耀
   《青箱雜記》訂誤
   宋代地方州軍財(cái)政制度述略
   宋代及第進(jìn)士之鑒別
   《擊年要錄》《朝野雜記》的歧異記述及其成因
   崔與之事蹟擊年
   中國(guó)燒酒的起始與中國(guó)蒸餾器
   金尼閣摧西書(shū)七千部來(lái)華說(shuō)質(zhì)疑
   近代酈學(xué)家和酈學(xué)研究
   〈〈類篇〉考索》節(jié)錄
   敦煌文獻(xiàn)校讀釋例
   敦煌遺書(shū)與字樣學(xué)
   ——兼談唐代文字規(guī)范化工作
   鄭文焯手批夢(mèng)窗詞
   詩(shī)經(jīng)清學(xué)探微
   古代文化詞語(yǔ)辨考
   試論漢語(yǔ)俗語(yǔ)詞的幾個(gè)問(wèn)題
   讀
   書(shū)
   劄
   記
   漢魏六朝語(yǔ)詞研究與中古文獻(xiàn)校注
   《世說(shuō)新語(yǔ)》斠詁
   阮元與學(xué)海堂
   漢代的《著紀(jì)》
   《宋詩(shī)紀(jì)事》小傳訂誤續(xù)補(bǔ)（一）
   《宋詩(shī)紀(jì)事》小傳訂誤續(xù)補(bǔ)（二）
   《宋詩(shī)紀(jì)事》小傳訂誤續(xù)補(bǔ)（三）
   《宋詩(shī)紀(jì)事》小傳訂誤續(xù)補(bǔ)（四）
   《宋詩(shī)紀(jì)事》小傳訂誤續(xù)補(bǔ)（五）
   《宋詩(shī)紀(jì)事》小傳訂誤續(xù)補(bǔ)（六）
   《宋人傳記資料索引》進(jìn)士登第年校補(bǔ)
   陳子龍佚詞輯存