中國現(xiàn)代學術經(jīng)典：馮友蘭卷（上下）

　　自覺建立自己哲學思想體系、影響遍及世界的現(xiàn)代大哲學家馮友蘭，為中國之碩儒，三史六書代表其學術成就。三史是《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》；六書即《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等“貞元六書”。本卷將“貞元六書”悉數(shù)收入，并收入論文八篇。馮友蘭（1895—1990），字芝生，河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班，1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，1924年獲哥倫比亞大學博士學位?；貒髿v任中州大學、廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學系主任?？箲?zhàn)期間，任西南聯(lián)大哲學系教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。1952年后一直為北京大學哲學系教授。主要著作有：《人生理想之比較研究》（又名《天人損益論》，美國哥倫比亞大學哲學博士論文）、《一種人生觀》、《人生哲學》、《中國哲學史》（上、下），以及合稱“貞元六書”的《新理學》（1937）、《新世訓》（1940）、《新事論》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946），這些書共同創(chuàng)造了一個影響極大的龐大的哲學體系：新理學體系。解放后，馮先生放棄其新理學體系，接受馬克思主義，并先后著有《中國哲學史新編》第一、二冊、《中國哲學史論文集》、《中國哲學史論文二集》、《中國哲學史史料學初稿》、《四十年的回顧》和七卷本的《中國哲學史新編》等書，又成為中國馬克思主義哲學陣營里的中堅。

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