西方現(xiàn)象學(xué)美學(xué)局限研究

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	湯擁華著
出版社：	黑龍江人民出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)視角·穿越西方現(xiàn)代美學(xué)
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787207064196	出版時(shí)間：	2005-01-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	314	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　簡(jiǎn)介國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于現(xiàn)象學(xué)美學(xué)往往是遵循其自由的理論期許，進(jìn)行轉(zhuǎn)述性、應(yīng)用性的研究。本書則嘗試著對(duì)現(xiàn)象學(xué)美學(xué)進(jìn)行批判。這種批判可以看做是以現(xiàn)象學(xué)美學(xué)為中心的，對(duì)美學(xué)中的先驗(yàn)邏輯進(jìn)行批判；也可以看做是在批判美學(xué)的先驗(yàn)邏輯的背景下，對(duì)現(xiàn)象學(xué)美學(xué)進(jìn)行批判。本書強(qiáng)調(diào)應(yīng)該保持對(duì)審美意主的現(xiàn)象學(xué)態(tài)度。只有這樣，才能批判性地建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)與稱驗(yàn)的關(guān)系，才能在探求意義的可能性的同時(shí)，使審美話語(yǔ)與批評(píng)話語(yǔ)在一個(gè)新的層面上溝通起來(lái)，從而為探求真正有獨(dú)創(chuàng)性的意義鋪平道路。作者簡(jiǎn)介湯擁華，1976年生于湖南省常德市，2001年獲上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，2004年獲華東師范文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在上海師范大學(xué)從事文藝學(xué)專業(yè)博士后研究工作。主要從事美學(xué)理論、文不理論研究，先后在《文藝?yán)碚撗芯俊?、《河北美刊》、《齊魯學(xué)刊》、《浙江社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)等論文10余篇。

作者簡(jiǎn)介

　　湯擁華，1976年生于湖南省常德市，2001年獲上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，2004年獲華東師范文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在上海師范大學(xué)從事文藝學(xué)專業(yè)博士后研究工作。主要從事美學(xué)理論、文不理論研究，先后在《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ逗颖泵揽?、《齊魯學(xué)刊》、《浙江社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)等論文10余篇。相關(guān)圖書西方生命美學(xué)局限研究西方存在美學(xué)問題研究

圖書目錄

導(dǎo)論美學(xué)何以有用？
上篇古典先驗(yàn)論的困境與通向現(xiàn)象學(xué)之路
第一章古典先驗(yàn)論的難題之一：在愉悅與下限之間
第二章古典先驗(yàn)論的難題之二：在有限與無(wú)限之間
第一節(jié) 費(fèi)希特：直觀與反思的悖論
第二節(jié) 謝林：藝術(shù)的絕對(duì)與虛無(wú)
第三章古典先驗(yàn)證的難題之三：藝術(shù)的歷史與經(jīng)驗(yàn)
中篇現(xiàn)象學(xué)美學(xué)批判
本篇導(dǎo)話通向現(xiàn)象學(xué)美學(xué)之路
第四章現(xiàn)象學(xué)的思維、方法與困境
第一節(jié) 本質(zhì)現(xiàn)象的理想與方法
第二節(jié) 先驗(yàn)現(xiàn)象的困境與期待
第五章胡塞爾：現(xiàn)象學(xué)的美學(xué)可能
第一節(jié) 圖像意識(shí)的現(xiàn)象學(xué)
第二節(jié) 藝術(shù)直觀與先驗(yàn)轉(zhuǎn)向
第六章蓋格爾：早美價(jià)值的現(xiàn)象學(xué)
第一節(jié) 作為特殊科學(xué)的美學(xué)
第二節(jié) 審美判斷：在體驗(yàn)與反思之間
第七章英伽登：“本體”的建構(gòu)與詰難
第一節(jié) 作為本體的作品
第二節(jié) 審美創(chuàng)造的難題
第八章杜夫海納：審美經(jīng)驗(yàn)與原初經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié) 知覺現(xiàn)象學(xué)：從梅洛-龐蒂到杜夫海納
第二節(jié) 不可信賴的原初性
第三節(jié) 現(xiàn)象學(xué)能滯信任行這？
第九章海德格爾：哲學(xué)的終結(jié)？美學(xué)的終結(jié)？
第一節(jié) 海德格爾究竟如何轉(zhuǎn)向？
第二節(jié) 說(shuō)，還是不說(shuō)？
第三節(jié) 主客結(jié)構(gòu)與工具理性
第十章布萊：先驗(yàn)自我與批評(píng)意識(shí)
第一節(jié) 先驗(yàn)自我的美學(xué)可能性
第二節(jié) “我思”：哲學(xué)的還是批評(píng)的？
下篇回歸批判與獨(dú)創(chuàng)的美學(xué)
第十一章美學(xué)如何言說(shuō)藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)？
第十二章批判的審美形而上學(xué)
最后的話審美的還原與美學(xué)的還原
主要參考文獻(xiàn)
后記