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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)力圖突破黑格爾研究的既有模式，在盡顯黑格爾理性觀念其自身的結(jié)構(gòu)過(guò)程中，詮釋理性的自我和解功能及其對(duì)人類認(rèn)知的引導(dǎo)作用，由此揭示黑格爾理性觀成為現(xiàn)當(dāng)代各種思潮批判的焦點(diǎn)之秘密所在，標(biāo)示出黑格爾理性觀的當(dāng)代意義，提供解讀黑格爾的新思路。

作者簡(jiǎn)介

　　章忠民，博士，獲中國(guó)首屆哲學(xué)博士后出站證書(shū)，現(xiàn)為上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院副教授、院總支負(fù)責(zé)人。近5年來(lái)，在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《學(xué)術(shù)月刊》、《復(fù)旦學(xué)報(bào)》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《人文雜志》等發(fā)表論文20余篇，其中，被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》和《人大復(fù)印資料/外國(guó)哲學(xué)》全文刊載15篇。

圖書(shū)目錄

內(nèi)容提要
前言
第一章前黑格爾哲學(xué)中理性觀念的提出和演變
第一節(jié) 古希臘哲學(xué)中理性觀念的提出和形成
一、邏各斯與努斯的提出
二、蘇格拉底和柏拉圖對(duì)努斯與邏各斯的發(fā)展
三、亞里士多德綜合努斯與邏各斯的嘗試
第二節(jié) 近代哲學(xué)關(guān)于理性思想的發(fā)展
一、笛卡兒的“我思故我在”
二、斯賓諾莎的實(shí)體自因和萊布尼茨的單子
三、經(jīng)驗(yàn)論對(duì)理性觀念的理解
第三節(jié) 德國(guó)古典哲學(xué)中理性發(fā)展的邏輯進(jìn)程
一、康德的先天綜合判斷
二、費(fèi)希特的絕對(duì)自我
三、謝林的絕對(duì)同一
第二章黑格爾的理性概念
第一節(jié) 邏輯規(guī)范性：作為本質(zhì)與普遍根據(jù)的理性
一、對(duì)知性范疇論的批判
二、邏輯規(guī)范性
三、語(yǔ)言和反思的顛倒
第二節(jié) 自我超越性：作為自由精神的理性
一、內(nèi)在的超越與超越的內(nèi)在性
二、理性超越的途徑
三、理性超越的方向：從有限到無(wú)限
第三節(jié) 從知性到理性
一、知性對(duì)邏輯規(guī)范性與自我超越性的割裂
二、理性對(duì)知性的超越與揚(yáng)棄
第三章黑格爾理性的發(fā)生學(xué)
第一節(jié) 確定性與真理性
第二節(jié) 感性確定性與真理性
第三節(jié) 自我意識(shí)的確定性
第四節(jié) 理性確定性
第四章黑格爾理性矛盾的展開(kāi)
第五章對(duì)黑格爾理性觀歷史命運(yùn)的考察
參考文獻(xiàn)
后記