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東西方之間的法律哲學(xué):吳經(jīng)熊早期法律哲學(xué)思想之比較研究

東西方之間的法律哲學(xué):吳經(jīng)熊早期法律哲學(xué)思想之比較研究

定 價(jià):¥19.00

作 者: 田默迪(Matthias Christian)著
出版社: 中國(guó)政法大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 法律文化研究文叢
標(biāo) 簽: 哲學(xué)宗教歷史

ISBN: 9787562025849 出版時(shí)間: 2004-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 241 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《法律文化研究中心文叢》自1996年問(wèn)世以來(lái),已經(jīng)出版著作十種,其中有專著、文集、譯著等,內(nèi)容涉及法律理論、法律史、比較法、法律社會(huì)學(xué)、法律人類學(xué)等。原“編者說(shuō)明”述其宗旨為“將私人交談轉(zhuǎn)變?yōu)楣苍捳Z(yǔ),通過(guò)平等的交談和論辯取得最低限度的共識(shí),并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)自主的學(xué)術(shù)空間和建立學(xué)術(shù)共同體,……通過(guò)開(kāi)展嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)討論和學(xué)術(shù)批評(píng),逐步建立新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判機(jī)制,探求法學(xué)研究規(guī)范化與本土化的途徑,尋找理論創(chuàng)新的可能”?!斗晌幕芯课膮病穼⒏屡f版,賡續(xù)其事,繼續(xù)堅(jiān)持批評(píng)和反思的學(xué)術(shù)立場(chǎng),提倡跨學(xué)科之法律研究,深入探究和理解中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和法律現(xiàn)實(shí),改善中國(guó)的法學(xué)研究,推進(jìn)中國(guó)的法治事業(yè)。本書(shū)分為兩篇十一章,以時(shí)間與著述為經(jīng)緯敘述吳氏的行止和思想,其重點(diǎn)則是探究吳氏致力于認(rèn)識(shí)和溝通中、西兩種文化的過(guò)程,看不同的文化和稟賦如何影響并反映于一個(gè)人的思想,以及個(gè)人在其思想的形成過(guò)程中如何由不同的文化背景中獲得資源并找尋適當(dāng)?shù)谋磉_(dá) 方式。

作者簡(jiǎn)介

  吳經(jīng)熊(John C.H. Wu),字德生,1899生。早年先后在上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)讀法律預(yù)科,1920年?yáng)|吳大學(xué)法科畢業(yè),獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位;1921年畢業(yè)于美國(guó)密西根大學(xué),獲法學(xué)博士學(xué)位;1921年至1922年在法國(guó)巴黎大學(xué)研究法律哲學(xué)和國(guó)際公法;1922年至1923年赴德國(guó)柏林大學(xué)研究哲學(xué)和法理學(xué);1923年至1924年任哈佛大學(xué)研究員,研究比較法律哲學(xué);1924年至1931年任東吳大學(xué)法科教授,其間曾任東吳大學(xué)法律學(xué)院院長(zhǎng)。此外,還擔(dān)任過(guò)上海特區(qū)法院院長(zhǎng)、南京政府立法院憲法草案起草委員會(huì)副委員長(zhǎng)。1937年皈依天主教。1939年被選為美國(guó)學(xué)術(shù)院名譽(yù)院士。1946年出任中華民國(guó)駐羅馬教廷公使,1949年辭去該職,赴美國(guó)夏威夷大學(xué)中國(guó)哲學(xué)與文學(xué)資深客座教授(1949-1951)、美國(guó)新澤西州西東大學(xué)法學(xué)教授(1951-1960)和亞洲學(xué)術(shù)教授(1961-1966)。1966年定居臺(tái)灣,任中國(guó)文化學(xué)院哲學(xué)教授,1947年起擔(dān)任該院哲學(xué)研究所博士班主任。曾獲波士頓大學(xué)、圣若望大學(xué)名譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位,勞克赫斯大學(xué)、韓國(guó)嶺南大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位,韓國(guó)圓光大學(xué)名譽(yù)哲學(xué)博士學(xué)位,斐陶斐榮譽(yù)學(xué)會(huì)會(huì)員等。著作甚豐,主要有:《法律哲學(xué)研究》、Juridical Essays and Studies、The Art of Law、Fountain of Justice、Jurisprudence、Essays on Legal and Political Philosophy;其他還有《哲學(xué)與文化》、《禪學(xué)的黃金時(shí)代》、《新經(jīng)全集》、《圣詠釋義》、《唐詩(shī)四季》等。田默迪(Matthias Christian),1941年生于奧地利。哲學(xué)碩士(輔仁大學(xué),1947年)、哲學(xué)博士(維也納大學(xué),1968年)。天主教圣言會(huì)會(huì)士。先后任輔仁大學(xué)醒新社輔導(dǎo)、圣言會(huì)臺(tái)灣區(qū)初學(xué)導(dǎo)師、輔仁大學(xué)宗輔中心副主任、主任;現(xiàn)任輔仁大學(xué)校牧暨圣言會(huì)代表。主要著作有:《嚴(yán)復(fù)的翻譯之研究與檢討:與赫胥黎原文之對(duì)照比較》、《新中國(guó)誕生的前夕》、《東西方之間的法律哲學(xué)——吳經(jīng)熊早期法律哲學(xué)思想之比較研究》。

圖書(shū)目錄

梁序
特約編輯說(shuō)明
自序
縮略語(yǔ)
第一篇 與西方法律哲學(xué)接觸的第一階段
第一章 家庭與時(shí)代背景
第二章 第一篇法學(xué)論文
第三章 立足于荷爾摩斯與斯丹木拉之間
第一節(jié) 與荷爾摩斯的相遇
第二節(jié) 有關(guān)國(guó)際法的論文
第三節(jié) 與斯丹木拉的相遇
第四節(jié) 嘗試雙方的溝通
第五節(jié) 對(duì)嘗試溝通的評(píng)估
第四章 法律質(zhì)料與形式問(wèn)題的進(jìn)一步澄清
第一節(jié) 對(duì)社會(huì)法理學(xué)的熱愛(ài)
第二節(jié) 為斯氏辯護(hù)
第五章 對(duì)吳氏第一次居住在西方的綜合評(píng)估
第二篇 對(duì)西方與中國(guó)法律哲學(xué)的進(jìn)一步研討
第一章 第一本論文集:法學(xué)論叢
第二章 作為東西方之間橋梁的人物
第一節(jié) 中國(guó)法律哲學(xué)上最具影響力的沖突:法家與儒家的對(duì)立
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)法律的哲學(xué)基礎(chǔ)
第三節(jié) 新中國(guó)的法律制度
第四節(jié) 對(duì)西方法律哲學(xué)的批判性探討
第五節(jié) 法律與未來(lái)中國(guó)的發(fā)展
第三章 法律的藝術(shù)
第一節(jié) 法律作為藝術(shù)的意義
第二節(jié) 法律哲學(xué)的實(shí)在論
第三節(jié) 荷爾摩斯大法官——法學(xué)大師
第四章 荷爾摩斯大法官——法學(xué)大師
第五章 經(jīng)驗(yàn)的品嘗
第六章 對(duì)吳氏早期法律哲學(xué)的總論與評(píng)估

吳經(jīng)熊著作表
在本書(shū)中吳氏曾引述的作品
本書(shū)參考文獻(xiàn)

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