圣人無意：或哲學的他者

    壹
   　　(一)　什么也不提出
   　　(二)　沒有優(yōu)先的觀念，沒有個別的自我
   　　(三)　種種極端都有著平等的可能性就是“中”
   　　(四)　顯和隱
   　　(五)　因為玄妙而隱——因為顯而隱
   　　(六)　智慧的非客體性
   　　(七)　智慧沒有停留在哲學的童年時代
   　　(八)　是否以真理為目標?
   貳
   　　(一)　智慧迷失于觀點的分化
   　　(二)　非“彼”非“此”
   　　(三)　“自然”
   　　(四)　不要立場，才能不受約束
   　　(五)　也不要相對論
   　　(六)　也不要懷疑論
   　　(七)　言說意義——任憑內在性流露
   　　(八)　爭辯是如何被放棄的