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生命存在與境界超越

定　價：￥19.00

作　者：	李大華著
出版社：	上海文化出版社
叢編項：	道家文化研究叢書第一輯
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787806462379	出版時間：	2001-01-01	包裝：	簡裝本
開本：	21cm	頁數(shù)：	287	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　道教生命哲學是歷史地形成的，又是在中國自生自長的，那么，它就有其形成的歷史基礎，有其自身的一些特點。很難說道教生命哲學確定的形成日期，它不是由某一位思想家完成，但它必定形成于某個時期，不是有了宗教形式就有了生命哲學，盡管道教來到這個世上就有著深藏的生命哲學觀念。六朝以后，道教的理論是粗糙的、不成熟的，教義教規(guī)多過教理。為數(shù)不多的教理的闡述又缺乏哲學的支持。在與佛教爭高低的思想辯論中，道教總處于劣勢。<

作者簡介

　　李大華，1956年出生。武漢大學哲學博士。現(xiàn)任廣州市社會科學院哲學文化研究所研究員、所長，中山大學中國哲學研究所兼職教授，哈佛大學燕京學社研究學人。從事哲學、文化與宗教的研究，尤其是道教生命哲學的研究。在《哲學研究》、《世界宗教研究》、《中國哲學史》、《光明日報》等雜志報刊上發(fā)表論文數(shù)十篇。著《嶺南道教思想》、《隋唐道家與道家》（合著）。主編《中華道教大詞典·內(nèi)丹》。任《經(jīng)濟人與道德人》副主編。

圖書目錄

序
引言
上篇生命本體論
第一章道教理論化的內(nèi)化傾向及其生命
一道教理論化發(fā)展的內(nèi)化趨勢
二道教的生命觀念與生命哲學
第二章自然本體
一道本體
二氣本體
第三章生命本體
一道氣
二性命
第四章關(guān)于本體存在的方式及道教生命哲學
一本根即本體
二客觀先驗的時空論與主觀經(jīng)驗的印記
三生流不息與變化
四道教生命哲學基本特征的啟示
下篇修煉論
第五章生命結(jié)構(gòu)論
一作為修煉的知識
二有
三無
四無中生有與以有歸無
第六章生命之悟
一本質(zhì)直觀的悟
二對象之悟
三道機之悟
四自我顯現(xiàn)之悟
五外觀與內(nèi)觀
跋語