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內(nèi)容簡介

　　一部文學作品譯成另一種語言文字，并另一種文化傳統(tǒng)接受的現(xiàn)象，向來屬于比較文學的研究范疇。按照以往的翻譯理論與實踐，翻譯時對原作作一定刪節(jié)、解釋、甚至增補，對文體和形式作一些改動，都是允許的。作者是沖破十年“文革”文化荒漠，進入外國文學研究領(lǐng)域的第一批學者。他從“什么是文學”開始，隨著時代的變化，在各種作家作品和文學理論的海洋中遨游，不斷深化自己對理想的“文學”的理解：經(jīng)歷了“從寫真寫實到虛構(gòu)想象，從虛構(gòu)想象重又回到對于價值的關(guān)懷”，從而“走完了一個認識的特環(huán)”。作者認為，這不是陳列曾被否棄的往日舊見，重要的是認識針對性，即針對什么樣的問題而提出什么正確的認識和對策。

作者簡介

暫缺《文學：鑒賞與思考》作者簡介

圖書目錄

     目錄
   文本的虛構(gòu)性與歷史的重構(gòu)
   人·文本·結(jié)構(gòu)
   納博科夫如是說
   關(guān)于米蘭·昆德拉的思考
   “沖浪人”厄普代克
   《李爾王》中的三對矛盾
   美國短篇小說之我見
   “把鏟子就叫作鏟子”：
   我讀《馬語者》
   道與邏各斯的對話
   一個眾聲喧嘩的批評時代
   結(jié)構(gòu)主義詩學：闡釋批評的超越
   “關(guān)于批評的批評”：論弗萊的神話－原
   型批評理論
   關(guān)于后現(xiàn)代“表征危機”的思考
   “后現(xiàn)代主義文學是不可摹仿的”
   文學本體論與文學批評的方法論
   鮑德里亞·后現(xiàn)代·社會符號學
   “非常危險的”讓·鮑德里亞
   歷史·文本·意識形態(tài)
   詩學研究“歐洲中心論”的突破
   傳統(tǒng)與現(xiàn)狀：
   對美國實用主義的再審視
   讀《英美文學散論》有感
   藏書·讀書·用書：
   追憶周翰先生