虛構(gòu)

　　自二十世紀(jì)八十年代以來，隨著中國改革開放事業(yè)的發(fā)展，世界文學(xué)潮流的沖擊和影響，中國當(dāng)代文學(xué)獲得了前所末有的變異和發(fā)展。作為這種變異和發(fā)展的最主要的標(biāo)志，就是中國當(dāng)代文學(xué)的格局從封閉走向開放，從單一走向多樣，從狹隘走向闊大，獨(dú)一無二的選擇讓位給多種多樣的選擇。現(xiàn)實(shí)主義依然是中國當(dāng)代文學(xué)的主流，但在現(xiàn)實(shí)主義之外，又出現(xiàn)了多種多樣的藝術(shù)探索和實(shí)驗(yàn)，從而造成了中國當(dāng)代文苑的以現(xiàn)實(shí)主義為主體的多無化的藝術(shù)景觀。盡管還有干擾甚至還有禁錮但作家的藝術(shù)創(chuàng)造力、文學(xué)整體的生產(chǎn)力，畢竟獲得了前所未有的解放和發(fā)展。回顧二十世紀(jì)八十年代以來中國文學(xué)的變異和發(fā)展，我們充滿深深的懷念，但我們更寄希望于未來二十世紀(jì)最后幾年的歲月和二十一世紀(jì)更長的歲月，我們相信，未來的文學(xué)一定會獲得更新、更好、更大的變異和發(fā)展?！犊缡兰o(jì)文叢》正是在新舊世紀(jì)之交誕生的。她將融匯二十世紀(jì)文學(xué)、特別是八十年代以來中國文學(xué)變異的新成果，繼往開來，為開創(chuàng)二十一世紀(jì)中國文學(xué)的新格局，貢獻(xiàn)出自己一份綿薄之力。她將昭示著新世紀(jì)文學(xué)的曙光?！犊缡兰o(jì)文叢》將不拘一格，陸續(xù)推出中國當(dāng)代作家創(chuàng)作的新成果，以小說為主兼及其它：散文、詩歌、紀(jì)實(shí)文學(xué)、文學(xué)論著等。不分作家的大小不論名次的先后，不計(jì)傷口的長短，只要是創(chuàng)造性的成果，均將適當(dāng)予以接納?！犊缡兰o(jì)文叢》將立足當(dāng)代，放眼未來，既弘揚(yáng)中國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，雙倡導(dǎo)開放性、探索性和多樣性。在選擇標(biāo)準(zhǔn)上，將堅(jiān)持美學(xué)——?dú)v史相結(jié)合的原則，既要看重其文學(xué)性，又要看重其包容的文化內(nèi)涵、歷史深度和思想力度，既要重視其藝術(shù)上的創(chuàng)新，又要考慮到讀者的閱讀需求和閱讀期待。

　　馬原1953年生于遼寧錦州。1982年遼寧大學(xué)中文系畢業(yè)后進(jìn)西藏，任記者、編輯。1982年開始發(fā)表作品。1984年發(fā)表的《拉薩河女神》，使用獨(dú)特的敘述手法，將一些沒有因果關(guān)系的事件串連起來，成為一篇風(fēng)格迥異的小說。后又發(fā)表《岡底斯的誘惑》、《虛構(gòu)》、《康巴人營地》、《游神》等一系列以西藏為素材的中篇小說。另著有長篇小說《上下都很平坦》以及劇本《誰能夠喜怒哀樂自由》、《都有一顆紅色的心》、《愛的拒絕》等。他的“敘述圈套”、“元敘述”小說敘事手法，對“真實(shí)”與“虛構(gòu)”的探索，備受文學(xué)界重視，被稱為中國“先鋒小說”代表作家之一。