元曲精品

　　中國古代文學(xué)理論的內(nèi)容是十分豐富的，它在兩千多年的歷史發(fā)展過程中，體現(xiàn)了鮮明的民族文化傳統(tǒng)和東方美學(xué)的特點(diǎn)，它與中國古代絢麗多彩的文學(xué)創(chuàng)作是非常緊密地聯(lián)系在一起的，是在對各個不同歷史時期的各種不同體裁文學(xué)的批評中產(chǎn)生、形成和發(fā)展起來的，是中國古代文學(xué)思想發(fā)展的結(jié)晶。中國古代文學(xué)思想和文學(xué)理論的發(fā)展有兩個重要的特點(diǎn)：一是和中國古代的哲學(xué)思想發(fā)展有極為深刻的內(nèi)在聯(lián)系，二是在和中國古代的藝術(shù)理論的交互影響中逐步發(fā)展的。不了解這兩個特點(diǎn)，就不能真正了解中國古代的文學(xué)思想和文學(xué)理論。中國古代哲學(xué)思想是文學(xué)思想、文學(xué)理論發(fā)展的基礎(chǔ)。中國早期文學(xué)思想大都是從中國古代哲學(xué)思想中派生出來的，一些主要文學(xué)思想流派和哲學(xué)思想流派是一致的，如儒、道、墨、法等。這也是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中的重要特點(diǎn)之一。我們應(yīng)當(dāng)從文化史、思想史的角度來研究文學(xué)思想、文學(xué)理論的發(fā)展，其實(shí)，中國古代的許多學(xué)者都把文化思想、學(xué)術(shù)思想和文學(xué)思想發(fā)展聯(lián)系起來進(jìn)行研究的，例如齊梁時代杰出的文學(xué)理論巨著——劉勰的《文心雕龍》，本身就具有文化史的意義，也可以說是一部最早的文化史著作。

　　郭預(yù)衡河北玉田人，現(xiàn)居北京。1920年生。1945年畢業(yè)于北平輔仁大學(xué)國文系。1947年復(fù)畢業(yè)于同校史學(xué)研究所。1952年轉(zhuǎn)到北京師范大學(xué)中文系任教。曾赴匈牙利講學(xué)二年，下鄉(xiāng)勞動二年?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)教授。著作有《古代文學(xué)探討集》、《歷代散文叢談》、《中國散文史》等，主編有《中國歷代散文選》、《中國古代文學(xué)作品選》、《中國古代文學(xué)史》、《中國古代文學(xué)史長編》、《中國古代文學(xué)簡史》等。