郭沫若的故事

　　隨著社會的發(fā)展競爭日趨激烈，青少年朋友們要想成為有用之材、在競爭中立于不敗之地，必須早立志、早努力。為此，時代文藝出版社特推出名人故事文庫：作家故事系列，幫助青少年朋友了解這些名作家的成長經(jīng)歷、并學習他們的精神品質(zhì)和人格修養(yǎng)。本書是其中介紹作家郭沫若的一個分冊。全書分若干小節(jié)，詳細介紹了郭沫若出生成長、求學留學、戀情婚姻、創(chuàng)作學術(shù)、政治及革命活動等等方面。使青少年朋友有機會全面了解這位集作家、學者、革命家等名銜于一身的偉人，學習他的高尚品質(zhì)和崇高精神，同時也透過其一生的經(jīng)歷了解我們的民族國家在近幾十年內(nèi)發(fā)生的風起云涌的變化，增加知識、增強歷史感。因此，本書青少年讀者不可錯過的必讀之書，開卷有益，受用終身。本書是教育部推薦青少年必讀書系列之名人故事文庫：作家故事的一個分冊，全面介紹了郭沫若一生的方方面面。引領(lǐng)青少年讀者朋友了解這位作家、學者和革命者，幫助孩子們從小學習名人故事、立下高遠志向，早日成才。

　　郭沫若小傳郭沫若先生（1892—1978）是二十世紀中國的杰出人物之一。有人稱他為“國寶”，這并不是溢美之辭。他是杰出的作家、詩人和戲劇家，又是歷史學家和古文字學家。他在文學藝術(shù)、學術(shù)研究的許多領(lǐng)域，都做出了超越常人的貢獻。如果有哪一個人，在郭沫若涉足的某一個領(lǐng)域里，能取得像他那樣的成就，那么這個人就會成為對國家有卓越貢獻的名人了。郭沫若出生在峨眉山下、大渡河畔。如畫的山色風光、深邃的文化底蘊、嚴格的幼年家教，陶冶了這位名人。他四歲半起進家塾“綏山館”讀書，熟讀“四書”、“五經(jīng)”、《唐詩正文》、《詩品》等經(jīng)典。11歲時，學作經(jīng)義策論，13歲就作出頗有韻味的舊體詩，初露文學才華。同時他還閱讀了不少新學書刊，開始受到清末資產(chǎn)階級維新派和革命派思想的影響。青年時代，他就讀于樂山小學、嘉定中學、成都附設(shè)中學及成都高等學堂。社會的腐敗、學校的齷齪，激發(fā)了他的反抗情緒。他鬧學潮，反暴力，講公道，曾多次被校方開除，他做學生代表，參加成都學界要求清廷早開國會的請愿活動，顯現(xiàn)出飽滿的愛國熱情和革命精神。1913年10月，郭沫若闖出夔門，年底東渡日本，開始留學生活。他先是立志學醫(yī)，接著又棄醫(yī)從文。受“五四”新思潮的鼓舞和西方文學的影響，沫若詩情迸發(fā)，找到了詩的“噴火口”，終于一發(fā)而不可收。在日本的博多灣，他創(chuàng)作《女神》，集結(jié)《三葉集》，組建創(chuàng)造社，弘揚反帝反封建的時代精神，為新文學運動奠基，開創(chuàng)自由體新詩歌的先河。北伐期間，沫若投筆從戎，參加革命軍隊，先后擔任革命軍政治部的宣傳科長兼行營秘書長，以及政治部副主任，隨軍北伐，被譽為“戎馬書生”。在逐漸看清蔣介石的反革命面目之后，他義正辭嚴地寫出了著名的討蔣檄文《請看今日之蔣介石》，并參加“南昌起義”，在南下途中加入中國共產(chǎn)黨。起義失敗后，郭沫若受到蔣介石的通緝，在黨組織安排下，再度赴日，經(jīng)歷十年流亡生活。在此期間，他研究馬列主義，參加“中國左翼作家聯(lián)盟”活動，開展對中國古代社會和甲骨、金文的研究，取得卓越成績，受到國內(nèi)外學術(shù)界的高度評價。1937年中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。在國難當頭之時，沫若不顧個人安危，拋妻別雛，返回上海，請纓報國。他出任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長，創(chuàng)辦《救亡報》，組織抗敵演出隊、孩子劇團，創(chuàng)作多部歷史劇，全面開展抗日宣傳，痛斥國民黨反動派假抗戰(zhàn)、真反共、賣國投降的行徑。解放戰(zhàn)爭中，郭沫若投身反蔣愛國民主運動，寫了大量的戰(zhàn)斗檄文。建國后，郭沫若擔任政府和科學文化部門的要職，是政務(wù)院的副總理、全國文聯(lián)主席、中國科學院院長，還擔任過金國政協(xié)副主席和全國人大常務(wù)委員會副委員長。在繁忙的國務(wù)活動中，他創(chuàng)作熱情不減當年，創(chuàng)作了歷史劇《蔡文姬》、《武則天》，寫出許多熱情奔放的詩歌。1978年6月12日，郭沫若先生在北京病逝，走完了他86年艱辛備嘗、多彩多姿、充滿激情、富于創(chuàng)造的人生旅程。在悼念郭老的詩中，有這么一個名句：“知公此去無遺恨，又見征途萬馬奔”。“四人幫”垮臺，中國面臨萬馬奔騰的前景，他確實是看到了，但若說是沒留“遺恨”，那就未必是了。他是一位偉人，終究也是血肉之軀，免不了受大環(huán)境的約束和牽累。正因為他是偉人，是思想家、政治家，他內(nèi)在的思想矛盾才更加復(fù)雜。某些身不由己的應(yīng)景趨時的動作，某些想說而不能說又不敢說的話，常常憋悶胸中，從而引起他內(nèi)心的痛苦，那都是不可言狀的，怎么能說“無遺恨”呢？不過，這一切都不會影響郭沫若作為“國寶”的價值。我們是不該苛求前人的。一個人，在一生中能夠做出他那樣的貢獻，就不愧為中華民族的驕子，就不愧為科學文化天際里永不隕落的星斗。