日本：神話與現(xiàn)實(shí)

第一章 緒論
第二章 徐福和苦樂參半的中日關(guān)系
3000童男童女與日出之邦
稱庶昌《訪徐福墓記》
徐福：知識(shí)和醫(yī)藥之神
30%日本人有中國(guó)身統(tǒng)？
以中國(guó)為師的文化基礎(chǔ)
神站在日本人這一邊
中國(guó)的自大心態(tài)
“棄東學(xué)西”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
第三章 裕仁天皇
天皇：日本人眼中的神
與天皇的第一閃會(huì)面
第一個(gè)出訪海外的皇太子
一件富有號(hào)召力的工具
老鷹，還是鴿子？
命運(yùn)掌握在麥帥手中
沒有一個(gè)人為他切腹自殺
第四章 相撲
日本國(guó)技之興
花樣和儀式最多的運(yùn)動(dòng)
現(xiàn)代的日本武士
保持傳統(tǒng)與面對(duì)現(xiàn)實(shí)
年輕一輩的“短循環(huán)效應(yīng)”
第五章 日語(yǔ)神話
佛教和吳音的產(chǎn)物
假名：創(chuàng)新日文的第一步
日語(yǔ)革新三階段
從天皇神話到日語(yǔ)神話
教外國(guó)人“一種特殊的日語(yǔ)”
第六章 功利主義的"眾神"
泛靈論和泛神論的綜合休
不同的神適合不同的需要
人神天皇
神道教：一種儀式的宗教
佛教的影響
天臺(tái)宗：人人有權(quán)成佛
直言宗：佛教與神道教的統(tǒng)一
禪宗：東亞佛教的冥想學(xué)院
日蓮宗：驚人的國(guó)際勢(shì)力
基督教徒的命運(yùn)
新興的教派
第七章 性格特征與生活方式
第八章 經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的奇跡
第九章 權(quán)力的走廊
第十章 防御和重新武裝