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　　巴金原名李堯棠，字芾甘。生于1904年，四川成都人，現(xiàn)代著名作家。他從小生活在一個(gè)官僚地主家庭里，目睹了種種丑惡的社會(huì)現(xiàn)象?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)使他打開眼界，樹立起反對(duì)封建制度，追求新的社會(huì)理想的信念。1927年赴法國(guó)學(xué)習(xí)，第二年寫成第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》。1928年底回國(guó)，1931年后積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，和魯迅來(lái)往密切。魯迅認(rèn)為“巴金是一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家?！爆F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席。他的主要作品，大都在1927年以后的二十年間寫成的。包括長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、《抗戰(zhàn)三部曲》（又名《火》），中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》，另有一批短篇小說(shuō)、童話、散文等?！都ち魅壳芬晕逅倪\(yùn)動(dòng)后二十年代初期四川成都地區(qū)為背景，描寫了在新的革命時(shí)期的一個(gè)封建大家庭（高家）走向崩潰的歷史。作品展開了一個(gè)封建官僚家庭生活的全部，無(wú)情地揭露了封建地主階級(jí)的腐朽墮落和封建禮教的虛偽殘酷。作者塑造了梅、蕙、瑞玨等封建家庭婦女的形象，她們的痛苦與慘死，是對(duì)封建婚姻制度和舊禮教的血淚控訴。而鳴鳳、倩兒等“下人”的死，則更深刻地揭露了階級(jí)歧視和壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品沒有停留在暴露這個(gè)“家”的罪惡、揭示它必然崩潰的命運(yùn)上，而進(jìn)一步描寫了以覺慧為代表的覺醒的叛逆的一代。從一個(gè)側(cè)面顯示出“五四”時(shí)期的時(shí)代特色，“宣布一個(gè)不合理制度的死刑?！卑徒鹱髌返淖畲筇厣俏囊郧樯＿@一點(diǎn)與曹雪芹十分相似。此外，巴金善于構(gòu)筑鴻篇巨制，把眾多的人物、紛繁的事件精巧地組織起來(lái)，情節(jié)波瀾起伏，層層推進(jìn)，步步通近高潮。作者還善于描寫人物的心理活動(dòng)，剖析人物靈魂，有深度、有立體感。

　　巴金原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，1904年11月生于四川成都一個(gè)官宦家庭。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，作為一位杰出的文學(xué)大師，巴金的思想和藝術(shù)魅力曾對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)有過(guò)深刻而廣泛的影響。無(wú)論是上世紀(jì)三四十年代鼓舞人們走向新生道路的《激流三部曲》，還是八十年代代表一代知識(shí)分子的覺醒與痛苦反思的"講真話的書"：《隨想錄》。乃至后來(lái)呼喚建立文革博物館，虔誠(chéng)嚴(yán)苛地自我拷問和歷史反思的懺悔精神，都曾在思想界和社會(huì)各階層引起強(qiáng)烈反響。像這樣巨大的思想藝術(shù)的沖擊波，在二十世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)閱讀上實(shí)屬罕見。從1904年到2003年，穿越整個(gè)二十世紀(jì)的巴金，作為一個(gè)世紀(jì)的見證和經(jīng)歷者，其經(jīng)歷代表了中國(guó)知識(shí)分子在二十世紀(jì)的人生際遇，其文字、其人生與社會(huì)變遷息息相通。讀解巴金，無(wú)異將是讀解中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子的一個(gè)縮影，他代表了一種文化價(jià)值，更是一種精神。