91aiai,91桃色下载网站

內(nèi)容簡介

　　本書是由兩位長期從事史學(xué)理論和史學(xué)方法研究的專家通能合作而成，對近期影響頗大的后現(xiàn)代主義與歷史學(xué)的關(guān)系作了深入淺出、全面周到的解釋和評述。本書分三大部分：第一部分對后現(xiàn)代主義的來龍去脈、主要內(nèi)容和特點作了詳盡而通俗易懂的全面介紹；第二部分結(jié)合20世紀的本方史學(xué)，分析了后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的挑戰(zhàn)及其在各方面的表現(xiàn)；第三部分探討了后現(xiàn)代主義與中國歷史學(xué)的問題，具體分析了一些具有后現(xiàn)代意識的中國史著作。

作者簡介

　　王晴佳，1958年生于上海，大學(xué)畢業(yè)于華師東師范大學(xué)歷史系，現(xiàn)為美國羅旺大學(xué)（RowanUniversity）歷史系主任，教授。研究領(lǐng)域，史學(xué)理論與比較史學(xué)史。主要著作：英文著作有InventingChinathroughHistory：theMayFOurtApproachtoHistoriography和TurningPointsinHistoriography：ACrossculturalPerspective（與格奧爾格·伊格爾斯合編）；中文著作有《西方的歷史觀念：從古希臘到現(xiàn)代》，《臺灣史學(xué)五十年：傳承，方法，趨向，1950年~2000年》，《西方著名史家評價》（合編）等。古偉瀛：1946年生于臺北。臺灣大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士，碩士，加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)歷史學(xué)博士。19994年-1997年，任臺灣大學(xué)教授，歷史研究所所長等職。曾為美國密歇根大學(xué)，德國馬堡大學(xué)，哈佛燕京學(xué)社等院校的訪問學(xué)者，以及日本交流協(xié)地的歷史研究者。瑞為臺灣大學(xué)專任教授，講授史學(xué)方法論，中國近代史，英文史著等課程，專治中國近代天主教會史和史學(xué)方法。

圖書目錄

序
導(dǎo)論
現(xiàn)代歷史編撰學(xué)的緣起
從“現(xiàn)代”到“后現(xiàn)代“
文史不分家
余論
第一部分后現(xiàn)代主義簡介
第一章后現(xiàn)代主義的緣起
后現(xiàn)代主義面面觀
語言學(xué)與后現(xiàn)代主義
從現(xiàn)代到后現(xiàn)代
后現(xiàn)代性及其表征
第二章向“大寫歷史”挑戰(zhàn)
啟蒙運動與“大寫歷史”
“歷史主義”的瓦解
后現(xiàn)代主義與婦女史
后殖民與后現(xiàn)代
第三章語言、文本、歷史
從“上帝之死”到“作者之死”
歷史寫作等于語言游戲？
作者·讀者·文本
第二部分后現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展
第四章二十世紀的西方史學(xué)
科學(xué)崇拜與科學(xué)史學(xué)
年鑒學(xué)派與歷史觀念的更新
“歷史的社會科學(xué)”與社會史
第五章歷史學(xué)的多樣化
考察歷史的多種角度
小歷史·微觀史·日常史
歷史研究的分化組合
第六章后現(xiàn)代史學(xué)
歷史等于文學(xué)？
歷史記憶與歷史真實
后現(xiàn)代主義批判
第三部分傳統(tǒng)史學(xué)受到了挑戰(zhàn)
第七章傳統(tǒng)史學(xué)受到了挑戰(zhàn)
歷史學(xué)的定義
史料的選擇及批判
歷史解釋
歷史敘述
史學(xué)研究的策略及取向
史學(xué)的輔助科學(xué)
史學(xué)方法的未來
第八章具后現(xiàn)代意識的重要中國史著作舉隅
顛覆既有的歷史刻板印象
具后現(xiàn)代意識的史學(xué)方法論
以后現(xiàn)代主義拯救歷史
第九章中國史研究的后現(xiàn)代傾向
后現(xiàn)代主義相關(guān)的國史論著介紹及討論
理論觀點下對后現(xiàn)代主義史學(xué)的介紹及討論。
后現(xiàn)代史學(xué)的[要理問答]
——代結(jié)語
參考閱讀書目
中西人名對照