生命的環(huán)鏈：新時(shí)期文學(xué)流程透視 1978-1999年

　　關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、文化、藝術(shù)的研究，已經(jīng)問(wèn)世了許多研究著作。在這些論著中，有著各種對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、文化、藝術(shù)的介紹和解釋。它一方面讓我們感受到了這些精神領(lǐng)域的成果對(duì)我們生活方式和思維習(xí)慣的巨大影響，另一方面，我們也依舊迷惘，因?yàn)樵谶@些領(lǐng)域，人類仍因找不到明確的指引方向而感到無(wú)所適從。由鄭州大學(xué)出版社新近推出由劉成紀(jì)主編的“新視界文叢”，是一套對(duì)當(dāng)代文學(xué)、文化、藝術(shù)這三個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)狀和發(fā)展，以嶄新獨(dú)特的視角進(jìn)行有別于傳統(tǒng)方法來(lái)審視的理論叢書(shū)。此套叢書(shū)共有三冊(cè)，分別為《生命的環(huán)鏈——新時(shí)期文學(xué)流程透視》（湯學(xué)智著）、《夢(mèng)幻之城——當(dāng)代城市審美文化的批評(píng)性考察》（羅筠筠著）和《永遠(yuǎn)的前衛(wèi)——中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的反思與批判》（賀萬(wàn)里著）。賀萬(wàn)里，男，出生于合肥，生長(zhǎng)于準(zhǔn)北，籍貫河北。先后畢業(yè)于安徽大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院。美術(shù)學(xué)博士。長(zhǎng)期在高等學(xué)校從事哲學(xué)、美學(xué)、美術(shù)學(xué)科的教學(xué)與研究，1995年入選首批“安徽省普通高等學(xué)校中青年骨干教師培養(yǎng)對(duì)象”。主要研究領(lǐng)域涉及中國(guó)古代繪畫(huà)理論、中西美術(shù)史、中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)等?，F(xiàn)任職于揚(yáng)州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，校聘教授。20世紀(jì)90年代以來(lái)，在《文藝研究》、《美術(shù)觀察》、《美苑》、《藝術(shù)探索》、《中國(guó)畫(huà)研究》、《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》等公開(kāi)出版的有影響的中文核心期刊或?qū)I(yè)性刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，主要學(xué)術(shù)論文有《論當(dāng)代中國(guó)裝置藝術(shù)》、《作為形態(tài)嬗變史的裝置藝術(shù)》、《后現(xiàn)代與當(dāng)代中國(guó)裝置藝術(shù)》、《世界文化發(fā)展整體觀與藝術(shù)的民族性》、《中國(guó)古代畫(huà)論中的儒家影響》、《美術(shù)觀眾與當(dāng)代美術(shù)的存在》、《純粹精神的守望者——西方現(xiàn)代派繪畫(huà)的審美品質(zhì)》等。參與國(guó)內(nèi)美術(shù)界90年代中期“美術(shù)國(guó)際化討論”，其觀點(diǎn)被譽(yù)為“最有代表性的”觀點(diǎn)之一。出版專著《裝置藝術(shù)研究》，譯著有《光影與色彩》等。從20世紀(jì)70年代末的“傷痕美術(shù)”和“星星美展”，到“八五美術(shù)新潮”、“八九大展”，再到90年代的“波普”、“玩世”、“潑皮”、“艷俗”等等畫(huà)風(fēng)的流行，以至橫跨八九十年代的的“新文人畫(huà)”、“實(shí)驗(yàn)水墨”和世紀(jì)之交的裝置與行為藝術(shù)中出現(xiàn)的“腥聞”，被人們名之為“前衛(wèi)”的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)在它推進(jìn)思想解放、破除藝術(shù)陳規(guī)的“先鋒”歷程中，有著現(xiàn)象的流轉(zhuǎn)與思潮的風(fēng)行，有著真誠(chéng)的表現(xiàn)和名利場(chǎng)的驅(qū)使，有著后殖民的迎合與民族化的追求，有著圈內(nèi)的自語(yǔ)，也有面向民眾的努力。本書(shū)通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)20多年現(xiàn)象的描述、思潮的梳理與圖片展示，清理出中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的總體軌跡與觀念邏輯，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題予以深層反思與批判。全書(shū)圖文并茂，夾敘夾議，深入淺出，不僅適合美術(shù)工作者、美術(shù)愛(ài)好者和青年學(xué)生閱讀參考，而且為欲了解和思考中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象的文藝界人士提供了一家之言。

　　湯學(xué)智，男，1942年生，河北南皮人氏。幼承燕趙人文熏陶，生性溫和，骨藏豪情，6個(gè)月喪父，13歲到上海，受姐姐姐夫惠愛(ài)，得以讀書(shū)就學(xué)，1965年畢業(yè)于上海師范大學(xué)中文系，并留校執(zhí)教?！拔母铩逼陂g，光陰虛擲，十年荒廢。1976年末，“四人幫”倒臺(tái)，調(diào)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，決意專致文學(xué)研究。豈料“天命”難違——有十多年時(shí)間，總是身不由已，不斷地被強(qiáng)行轉(zhuǎn)換著身份角色，直到在一場(chǎng)風(fēng)波中“碰壁”，這才不期然而夙愿得償，回到研究本位。曾任科研處處長(zhǎng)、副所長(zhǎng)等職，現(xiàn)為文學(xué)研究所研究員。研究方向?yàn)槲膶W(xué)理論，主攻中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論批評(píng)及創(chuàng)作思潮。在長(zhǎng)期追蹤、考察中，形成特色的文學(xué)生理論，并借以反觀和探討新時(shí)期文學(xué)理論批評(píng)及創(chuàng)作思潮的歷史演變。主要成果有：《新世紀(jì)文叢》（10卷，主編，1991年）出版后受到學(xué)界好評(píng)，先后榮獲國(guó)家及地區(qū)的多種獎(jiǎng)項(xiàng)?！缎聲r(shí)期文學(xué)熱門(mén)話題》在國(guó)家及地方學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，代表作如：《文學(xué)理論發(fā)展十個(gè)問(wèn)題》、《新理性：回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)》、《文學(xué)生命谫論》、《從生命視角看新時(shí)期文學(xué)理論的發(fā)展與未來(lái)》、，大眾文學(xué)與文學(xué)生命鏈》、《影響未來(lái)的歷史性變革——新時(shí)期文學(xué)深層透視》、《全球化語(yǔ)境下中國(guó)民族文學(xué)的困難與前景》等。另外，主編（含參與）、編著文學(xué)類叢書(shū)、書(shū)籍多種。1990年，曾應(yīng)邀趙日本名古層大學(xué)任客座研究員，著有《中國(guó)90年代文學(xué)概觀》。