博奕論與社會(huì)契約（第1卷 公平博弈）

　　“無(wú)論是對(duì)主題的概括，還是透徹而全面的討論，《博弈論與社會(huì)契約》一書都 超 越了日前這 一領(lǐng)域的所有文獻(xiàn)。它對(duì)博弈的論在政治哲學(xué)中的應(yīng)用作了一個(gè) 精彩的展示，與作者的《快樂(lè)與博弈》一書可謂是珠聯(lián)壁合。”在本書中，肯.賓默爾認(rèn)為博弈論為探索倫理問(wèn)題提供了一種系統(tǒng)的工具。通過(guò)在博弈論框架中對(duì)古典的社會(huì)契約思想的重新解釋，他得出了對(duì)社會(huì)哲學(xué)基本問(wèn)題的新的洞識(shí)。他首先通過(guò)對(duì)基本問(wèn)題的討論，特別是對(duì)近年來(lái)把博弈論引入到社會(huì)哲學(xué)中所產(chǎn)生的種種問(wèn)題的討論，為他的這一雄心勃勃的努力掃清了道路?？?賓默爾闡明了如何從哈薩尼和羅爾斯的經(jīng)典的論述中形成一個(gè)與現(xiàn)代非合作博弈理論相一致的綜合理論。在這個(gè)過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)了其他由盧梭、康德、高塞爾和諾齊克等人提出的分析社會(huì)合作和協(xié)調(diào)的方法的邏輯缺陷，令人信服地指出目前大量的文獻(xiàn)都存在對(duì)不相關(guān)博弈的錯(cuò)誤分析。本書使得博弈論思想對(duì)于那些對(duì)此知之甚少的人也易于理解和接受。本書的內(nèi)容是用了大量簡(jiǎn)單的例子來(lái)講述的，數(shù)學(xué)的使用被減少到了最小程度?？?賓默爾教授是倫敦大學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。在此之前他的著作還有《作為博弈的經(jīng)濟(jì)組織》、《討價(jià)還價(jià)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《博弈論基礎(chǔ)論文集》、《快樂(lè)與博弈》，以及一本關(guān)于博弈論的研究生教材。

暫缺《博奕論與社會(huì)契約（第1卷 公平博弈）》作者簡(jiǎn)介