六祖壇經

　　六祖研究一向是禪宗研究的熱點，近來更有上升之勢，而普及六祖思想，宣傳六祖事跡，也同樣受到了學術界和佛教界的重視?！秹洝肥橇媪粝碌淖顬橹匾乃枷胭Y料，作為一個平民思想家，六祖當時說法基本上用的是口語或者說是白話，雖然個別文字可能經過其弟子的整理加工，但基本上保持了其平實而又靈活的原貌，只是由于歷史的變遷，原來的白話和通俗講說今人理解起來也有了障礙和困難，因而需要加以解說，白話翻譯也同樣是必要的?！秹洝钒自捵g本至今已經有了好幾種，但多數(shù)譯本都是以宗寶本為主，這次譯注以曹溪原本為本，其內容與宗寶本大同小異，但還是有自己的特色和價值的，這也算是再譯的必要性的一個依據(jù)吧。這次注釋務求簡明，原則上對于一些大眾熟知的佛教術語和經文中本身已作解釋的問題不再注出，因為其目的只是幫助初學者理解經義。在注釋中主要參考了臺灣東方佛學院第二屆學員所編著的《六祖壇經注釋》和魏道儒先生的《白話壇經》（三秦出版社，1992年9月版），大部分注釋并無新意，只是個別地方有獨特的理解，細心的讀者可以自己對照。本書的翻譯同樣強調簡明，在筆者看來，大部分文字都用不著翻譯，因為原文已經非常明白，而且已經是白話了，不客氣地說，再譯成白話可能只是增加廢話而已，但為了照顧能夠原諒譯者的廢話的讀者，我也只好全文譯下來。由于本書面對的讀者對象為初學佛教者，因而對原文沒有專門再作?？保瑢τ谠闹械膫€別文字錯誤直接作了修改，不再單獨解釋，希望讀者諒解。

暫缺《六祖壇經》作者簡介