三峽奇石：攝影集

　　混沌初開，宇宙洪荒，賴造物主造就了我們這座星球，塑造出山川河流這氣象萬千之自然景觀。揚子江——長江，一條古老偉大的母親河。地史學(xué)家考證：發(fā)生在2億年前的中生代的燕山運動孕育了長江的雛形，7000萬年前的新生代的喜馬拉雅運動，逐漸造成今日之長江。距今約200萬年，統(tǒng)一的長江水系生成之時，三峽地區(qū)地殼不斷抬升，長江河床不斷下切，歷經(jīng)漫長歲月磨難，終于形成了當(dāng)今世界壯麗之自然奇觀三峽峽谷?！∈廊私灾龒{山之奇．三峽水之奇，而知三峽石之奇者寥寥。殊不知，被中外地質(zhì)科學(xué)家譽為“天然地質(zhì)博物館”的長江三峽，原本是大自然恩賜的一個五彩繽紛的石頭世界。正是巖畔灘頭這千姿百態(tài)的石頭，裝點著三峽山水之妖嬈；賦予三峽之神奇以深邃、豐富的文化內(nèi)涵。 石頭進入人類生產(chǎn)．生活領(lǐng)域之日，亦即石文化萌芽之時。“女媧煉石補天”的神話，開中國石文化之先河，展示著中國石文化歷史之悠久輝煌。三峽石文化亦源遠流長，巫山大溪等多處新、舊石器時代文化遺跡之發(fā)現(xiàn)，可窺見三峽石文化與長江6000余年文明史同步演進之軌跡。事物之美，貴在自然：藝術(shù)之美，貴在發(fā)現(xiàn)。千秋萬代，古往今來，多少文人雅士為三峽石之神奇而傾倒成“石狂”，多少詩家墨客，為三峽石之美妙而陶醉成“石癡”。歷代名流，莫不慧眼識珠，對三峽石格外垂青，其審美評價可謂好評如潮，吟唱不絕——“采三秀兮于山間，石磊磊兮藤蔓蔓”（楚·屈原：《山鬼》）“天既開夫畫卷，地亦露其文章，河標(biāo)名于瑪瑙，溪接跡于蒼茫，每凌波而采石，若隕星而吐芒……”（清·林大禮：《太極石賦》），此賦三峽石資源之豐富也；“天精散落入地脈，龍章鳳質(zhì)何紛紜”（明·文安之：《咸池采石歌》），此歌三峽石之天生麗質(zhì)也：“峽山天下秀，余氣散為石”（明·嚴(yán)思浚：《反嘲石》），此頌三峽石之氣韻也：“大石如刀劍，小石如牙齒”（唐·白居易：《初入峽有感》），此描繪三峽石之形奇也：“石與人爭雄……如煉補天石”（明·雷思沛《紀(jì)行詩》），此詠三峽石之古樸，雄渾也；“懊恨人心不如石，少時東去復(fù)西來”（唐·劉禹錫：《艷預(yù)石》），此諷喻人心不如三峽石之堅定不移也；“惟有山川為勝絕，寄人堪作畫圖夸”（宋·歐陽修：《寄梅圣俞》），此夸耀三峽山石如畫圖般美妙絕倫也。得天獨厚之生態(tài)環(huán)境，歷史悠久之石文化傳統(tǒng)，哺育熏陶了三峽人與奇石之不解情緣。三峽地區(qū)玩石風(fēng)之盛，石頑、石癡之眾，收藏，品賞品位之高，早已名馳神州，聲蜚海外。千兩黃金易得，一枚三峽奇石難求。集科研價值、藝術(shù)觀賞價值、經(jīng)濟價值與收藏價值于一身之三峽奇石，正吸引著海內(nèi)外萬千有識之士之愛慕與狂熱追求。在因三峽工程興建而日益高漲之“三峽熱”中，三峽石熱也正悄然升溫。《三峽奇石》大型畫冊的編輯出版，乃是三峽地區(qū)一大批視石如命之徒長期醞釀、籌劃之結(jié)晶，是三峽奇石精品之大薈萃，也是對三峽藏石家陣容之大檢閱，可謂空前之舉，但料想決非絕后之作。

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