唐代樂舞新論

　　中國學界之選擇“文學史”而不是“文苑傳”或“詩文評”，作為文學研究的主要體式，明顯得益于西學東東漸大潮。從文學觀念的轉變、文類位置的偏移，到教育體制的改革與課程設置的更新，“文學史”逐漸成為中國人 耳熟能詳的知識體系。作為一種兼及教育與研究的著述形式，“文學史”在20世紀的中國，產量之高，傳播之廣，蔚為奇觀。本書可以說是建立在中國文史和西方民族音樂學的學術訓練之上，但潛藏于字里行間，學術的推敲辯證之后的，仍是作者青少年時“游于藝”的天真，以及對中國音樂的熱愛。相對于傳統(tǒng)文論，文學史研究該向何處，如何洗心革面、奮發(fā)有為、值得認真反省。

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