道德信仰論

　　我們的時(shí)工可以被稱(chēng)之為享樂(lè)的時(shí)代。物質(zhì)的需要猶如被打開(kāi)的“潘多拉”魔匣，一發(fā)不可收拾。無(wú)盡的物質(zhì)需要不但異化了人，使人陷入利已主義、感官主義和消費(fèi)主義的陷阱，扭曲了人的社會(huì)本性，而且給生態(tài)環(huán)境造成了巨大的壓力，人類(lèi)生存環(huán)境日益污染和惡化，使人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)來(lái)講，道德的失衡是有目共睹的。其客觀(guān)原因固然很多，但從主體角度來(lái)看，根本原由則在于政治信仰對(duì)道德信仰的取代以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育中社會(huì)經(jīng)濟(jì)信用淪喪所引發(fā)的主體信任危機(jī)。就此而言，道德必須重建。但我們的重建論與流行的重建論將道德失衡歸罪于社會(huì)主義道德體系的觀(guān)點(diǎn)不同。

暫缺《道德信仰論》作者簡(jiǎn)介