意識形態(tài)與文化身份：現(xiàn)代性和第三世界的在場

定　價：￥15.00

作　者：	喬治·拉倫（Jorge Larrain）著；戴從容譯
出版社：	上海教育出版社
叢編項：	都市與文化譯叢
標　簽：	外國哲學

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ISBN：	9787532087839	出版時間：	2005-01-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	178	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　目前大陸學術界對伯明翰學派的理論著作翻譯的數(shù)量很少，反映20世紀90年代以后英國文化研究成果的譯作幾乎還沒有，本書是喬治·拉倫第一本中譯本，喬治·拉倫繼承了伯明翰學派鮮明的批判立場，始終將意識形態(tài)觀念置于其理論研究的中心地位，并對意識形態(tài)概念的產(chǎn)生、發(fā)展、演變乃至未來作了細致詳盡的闡釋。作者往往能夠超越民族國家和民族文化的局限，以某種全球化的批評眼光來看待各種文化現(xiàn)象和哲學思想，本書是作者最重要的代表作。學術價值較高.

作者簡介

暫缺《意識形態(tài)與文化身份：現(xiàn)代性和第三世界的在場》作者簡介

圖書目錄

目錄
緒論
第一章　意識形態(tài)、理性與他者的構建
引言
意識形態(tài)與理性
馬克思與意識形態(tài)
意識形態(tài)、全球化及其他形式的壓迫
理性與減少差異
理性與種族主義
歷史主義與忽略一致性
第二章　意識形態(tài)與對理性的攻擊
引言
意志至上：叔本華
權力意志：尼采
遺留物和衍生物：帕累托
工具理性的問題："批判理論"
第三章　結構主義與阿爾都塞學派的解體
引言
路易·阿爾都塞的自相矛盾
阿爾都塞學派的分裂與解體
阿爾都塞學派中的正統(tǒng)派
起表述作用的政治與起質(zhì)問作用的意識形態(tài)
阿爾都塞學派與馬克思主義的分化
意識形態(tài)、符號學和精神分析
第四章　后結構主義與后現(xiàn)代主義
引言
福柯與意識形態(tài)
意識形態(tài)與認識論的終結
政治與話語邏輯
后現(xiàn)代主義
從意識形態(tài)到極權主義元敘述：利奧塔
從意識形態(tài)到超現(xiàn)實：波德里亞爾
后現(xiàn)代主義對意識形態(tài)的批評
第五章哈貝馬斯與新理性觀
引言
意識形態(tài)觀
幾點批評
意識形態(tài)的終結？
朝向新的理性觀和理性化
交往理性、認同和真理
種族中心主義、相對論和文化身份
第六章　文化身份、全球化與歷史
引言
現(xiàn)代性與個人身份
全球化與時空濃縮
全球化與民族身份文化身份與本質(zhì)論
文化身份、歷史和差異
人名中英文對照表
參考論文中英文對照表
參考書目中英文對照表