民法學(xué)說與判例研究（第二冊）

　　片斷：（三）出賣人之瑕疵擔(dān)保責(zé)任〔1〕美國統(tǒng)一商法典關(guān)于買賣標(biāo)的物之瑕疵擔(dān)保，分設(shè)明示擔(dān)保（expresswarranty）與默示擔(dān)保（impliedwarranty）二類。明示擔(dān)保者，謂出賣人依其約款，表示愿意擔(dān)保商品具有某種性質(zhì)或狀態(tài)，并以此作為交易之基礎(chǔ)者（basisforthebargain）而言。美國統(tǒng)一商法典2－313第1項(xiàng)規(guī)定，明示擔(dān)保依下列方式成立之：（1）出賣人就商品對買受人作有事實(shí)肯認(rèn)或允諾，并以此作為交易之基礎(chǔ)者，明示擔(dān)保商品合于此種肯認(rèn)或承諾；（2）就商品作有描述（Description），而以之為交易基礎(chǔ)者，明示擔(dān)保商品合于此種描述；（3）以樣本或模式作為交易之基礎(chǔ)者，明示擔(dān)保商品之全部符合此樣本或模式。依2－313第2項(xiàng)規(guī)定，為成立明示擔(dān)保，出賣人不必使用“擔(dān)?！被颉氨ＷC”之文句，但出賣人所表示者，僅是關(guān)于商品之價值或是個人意見或?qū)ι唐分扑]，例如“物美價廉”、“此為上等貨色”者，尚不構(gòu)成明示擔(dān)保。至于默示擔(dān)保，乃基于法律規(guī)定或商事慣例而發(fā)生。依美國統(tǒng)一商法典2－314之規(guī)定，出賣人系買賣該種商品之商人者，默示擔(dān)保商品之宜售性（Merchantability）。又依美國統(tǒng)一商法典2－315之規(guī)定，出賣人若于訂約時，得知買受人買進(jìn)該商品之特別目的，且買受人信任出賣人之技術(shù)與判斷，來選擇或供與適當(dāng)商品時，出賣人默示擔(dān)保該商品宜于此項(xiàng)目的（合宜性之默示擔(dān)保）。上述出賣人擔(dān)保責(zé)任，原則上得依當(dāng)事人之意思加以排除或限制，但為保護(hù)買受人利益，統(tǒng)一商法典2－316亦設(shè)有相當(dāng)規(guī)定。其基本要點(diǎn)計(jì)有三項(xiàng)：（1）創(chuàng)設(shè)明示擔(dān)保之文字及行為，與排除或限制此項(xiàng)擔(dān)保之文字及行為，在解釋上應(yīng)使其合理一致，若不能為合理解釋者，其排除或限制不生效力。（2）欲排除或限制宜售性之默示擔(dān)保，須以書面明顯為之。（3）除第二項(xiàng)外，在下列三種情形，默示擔(dān)保責(zé)任亦被排除：其一，契約使用“asis”、“withallfaults”等文句者，依一般理解，足使買受人注意擔(dān)保責(zé)任業(yè)已排除。其二，商品瑕疵經(jīng)檢查即可發(fā)現(xiàn)，而買受人于訂約前已檢查商品、其模型、樣本或拒不為檢查者，出賣人不負(fù)擔(dān)保責(zé)任。其三，默示擔(dān)保，得因交易或履行過程或商業(yè)慣例被排除或限制。出賣人違反擔(dān)保義務(wù)時，買受人得拒受商品，亦得受領(lǐng)商品，并依其情形，請求損害賠償。關(guān)于諸此問題，美國統(tǒng)一商法典設(shè)有詳細(xì)規(guī)定（參閱U.C.C.2－711以下規(guī)定）。茲應(yīng)特別說明者，系買受人因商品具有瑕疵，致其人身或財(cái)產(chǎn)遭受損害者（consequentialdamages，結(jié)果損害），亦得向出賣人請求賠償（U.C.C.2－715）。在“利益第三人擔(dān)保責(zé)任”制度上，第三人得請求賠償，主要為此種損害。本書前言序海峽兩岸關(guān)系解凍后不久，兩岸法學(xué)家便開始接觸和交流。我和王澤鑒教授在那時便開始建立私人友誼。因?yàn)槎际菑氖旅穹ń虒W(xué)和研究工作的，交流又無語言障礙，我確實(shí)從與王澤鑒教授交往中學(xué)習(xí)到不少有益的東西。學(xué)問是來不得半點(diǎn)虛假的，有就是有，沒有就是沒有；深就是深，淺就是淺，不能裝腔作勢。王澤鑒教授在民法領(lǐng)域內(nèi)著作之豐，范圍之廣，見解之精，研究之深，在法學(xué)界是公認(rèn)的，我也傾慕不已。王澤鑒教授的“民法學(xué)說與判例研究”叢書，在臺灣地區(qū)有很大影響，聽說每出版一本學(xué)生便爭相購買，先睹為快。這套叢書的魅力何在呢？我認(rèn)為王澤鑒教授在這套叢書中創(chuàng)造和深化了一種新的民法研究方法。民法是一門理論博大精深的學(xué)科，從其理論之完整和文化之深遠(yuǎn)可以追溯到2000多年前。民法又是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科。隨著經(jīng)濟(jì)社會生活的變化，它又在每日每時地變化著，需要回答許許多多不斷發(fā)生和出現(xiàn)的疑難問題。如何把二者最有效地結(jié)合起來，是許多民法學(xué)者探索的問題。王澤鑒教授在這套叢書中做到以理論為根據(jù)，以案例為依托，以類型化為手段，以分析法學(xué)為方法，以社會豐富生活為土壤，使民法研究從象牙塔中走出來，開拓了一個極為廣闊的研究空間。這種方法對廣大學(xué)者無疑是很好的啟迪。中國政法大學(xué)出版社出版這套叢書，為民法教學(xué)與研究做了一件有益的事。今年春季我在臺灣講學(xué)訪問1月有余，王澤鑒教授親自陪同并邀家中作客，觀看大劇院演出，甚為感激。學(xué)者友誼，但愿長青，是為序。江平1997年歲末于北京

　　王澤鑒 1938年出生于 臺灣臺北，畢業(yè)于臺灣 大學(xué)法律系，獲德國慕 尼黑大學(xué)法學(xué)博士。曾 擔(dān)任德國柏林自由大學(xué) 訪問教授，并在英國劍 橋大學(xué)、倫敦大學(xué)政經(jīng) 學(xué)院、澳洲墨爾本大學(xué) 從事研究工作。專攻民 法，主要著作有《民法 學(xué)說與判例研究》（八 冊）、《民法總則》、 《民法債編》、《民法 物權(quán)》等?，F(xiàn)任臺灣大 學(xué)法律系教授。