郭沫若與讀書

　　偉大的文化巨人郭沫若，他的讀書經(jīng)歷和他同時代的人相比并沒有多大差異，只不過比其他的人聰明一點(diǎn)，喜歡動腦筋，或者說活潑一些，調(diào)皮一些，甚至喜歡惡作劇。乍看起來，似乎他不太用功，其實(shí)他學(xué)習(xí)十分專心、刻苦勤奮、善于思考。他主張多讀書，讀好書，博覽群書，[多讀名家著作，多向有經(jīng)驗(yàn)的人請教]，[應(yīng)該像蜜蜂一樣，采集各種各樣的花汁、花粉，以釀成蜜]。了解偉大的詩人、“百科全書”式的學(xué)者郭沫若的讀書經(jīng)歷、故事，對于認(rèn)識他的偉大，觀察他的成長，理解他的作品是十分有益的。

　　郭沫若（1892～1978）現(xiàn)、當(dāng)代詩人、劇作家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。原名開貞，筆名郭鼎堂、麥克昂等。四川樂山人。在中小學(xué)期間，廣泛閱讀了中外文學(xué)作品，參加反帝愛國運(yùn)動。1914年初到日本學(xué)醫(yī)，接觸到泰戈?duì)?、海涅、歌德、斯賓諾莎等人的著作，傾向于泛神論思想。由于五四運(yùn)動的沖擊，郭沫若懷著改造社會和振興民族的熱情，從事文學(xué)活動，于1919年開始發(fā)表新詩和小說。1920年出版了與田漢、宗白華通信合集《三葉集》。1921年出版的詩集《女神》，以強(qiáng)烈的革命精神，鮮明的時代色彩，浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，豪放的自由詩，開創(chuàng)了“一代詩風(fēng)。同年夏，與成仿吾、郁達(dá)夫等發(fā)起組織創(chuàng)造社。1923年大學(xué)畢業(yè)后棄醫(yī)回國到上海，編輯《創(chuàng)造周報》等刊物。1924年，通過翻譯河上肇的《社會組織與社會革命》一書，較系統(tǒng)地了解了馬克思主義。1926年任廣東大學(xué)（后改名中山大學(xué)）文科學(xué)長。7月隨軍參加北伐戰(zhàn)爭，此后又參加了南昌起義，1929年初參與倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動，其間寫有《漂流三部曲》等小說和《小品六章》等散文，作品中充滿主觀抒情的個性色彩。還出版有詩集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復(fù)》，并寫有歷史劇、歷史小說、文學(xué)論文等作品。1928年起，郭沫若流亡日本達(dá)10年，其間運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)研究中國古代歷史和古文字學(xué)，著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等著作，成績卓著，開辟了史學(xué)研究的新天地?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，郭沫若別婦拋雛，只身潛回祖國，籌辦《救亡日報》，出任國民政府軍委政治部第三廳廳長和文化工作委員會主任，負(fù)責(zé)有關(guān)抗戰(zhàn)文化宣傳工作。其間寫了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分顯示浪漫主義特色的歷史劇，這是他創(chuàng)作的又一重大成就。這些劇作借古喻今，緊密配合了現(xiàn)實(shí)的斗爭。1944年，寫了《甲申三百年祭》，總結(jié)了李自成農(nóng)民起義的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?？箲?zhàn)勝利后，在生命不斷受到威脅的情況下，堅(jiān)持反對獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)。爭取民主和自由的斗爭。中華人民共和國成立后，郭沫若曾任政務(wù)院副總理、中國科學(xué)院院長、中國科技大學(xué)校長、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部主任、全國人大常委會副委員長等職，以主要精力從事政治社會活動和文化的組織領(lǐng)導(dǎo)工作以及世界和平、對外友好與交流等事業(yè)。同時，繼續(xù)進(jìn)行文藝創(chuàng)作，著有歷史劇《蔡文姬》、《武則天》，詩集《新華頌》、《百花齊放》、《駱駝集》，文藝論著《讀（隨園詩話）札記》，《李白與杜甫》等。郭沫若一生寫下了詩歌、散文、小說、歷史劇、傳記文學(xué)、評論等大量著作，另有許多史論、考古論文和譯作，對中國的科學(xué)文化事業(yè)做出了多方面的重大貢獻(xiàn)。他是繼魯迅之后，中國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。著作結(jié)集為《沫若文集》17卷本（1957～1963），新編《郭沫若全集》分文學(xué)（20卷）、歷史、考古三編，1982年起陸續(xù)出版發(fā)行。許多作品已被譯成日、俄、英、德、意、法等多種文字。