人間佛教”作為上個世紀下半葉出現的概念，在佛教數以萬計的傳統(tǒng)名相中無處可覓，但是作為一個貫穿二千五百余年佛教歷史的核心命題，卻無時無刻不被實踐和弘揚著。近代以來，由于佛教界部分保守勢力僵化、腐朽思想的泛濫，佛教新生力量的領袖人物——太虛法師起而倡導建立“人生佛教”，并著手對所有不符合佛教發(fā)展前進的制度和思想進行整理；太虛法師的后繼者——印順法師進一步提出了“人間佛教”的理念；前任中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士結合“文化大革命”后中國佛教的現狀，大力提倡“建立人間佛教，莊嚴人間凈土”的要求，并把它作為中國佛教恢復和發(fā)展時期的行動指南，把發(fā)揚中國佛教的三大優(yōu)良傳統(tǒng)確定為“人間佛教”的基本內容，對近二十多年中國佛教的振興和發(fā)展起到了極其深遠的影響?！岸际兴略号c人間佛教”研討會的成功舉辦，為都市寺院如何實踐“人間佛教”提供了具體而富有意義的指導，為包括玉佛寺在內的所有都市寺院提供了有益的借鑒。為了表達我們對參與和關心這次研討會的各界人士的衷心感謝，同時也是為了讓更多的教內外有識之士共享這次研討會的成果，從而進一步掀起“都市寺院與人間佛教”課題的探索和爭鳴，我們特意將這次研討會的部分論文匯編成冊。相信這些研究成果，不僅會對玉佛寺今后的發(fā)展具有極其重要的指導意義，而且對所有都市寺院乃至其他寺院都有很好的借鑒作用。
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