安徒生童話

　　安徒生童話既是寫(xiě)給少年兒童看的，又適合成年人閱讀，使后來(lái)的兒童文學(xué)在題材、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)技巧等各方面呈現(xiàn)出空前的豐富多彩。本書(shū)譯者是著名作家、翻譯家，是我國(guó)最早有系統(tǒng)地把安徒生童話直接從丹麥文譯介到中國(guó)的人，是世界上眾多安徒生童話的譯者中唯一與安徒生一樣獲得過(guò)丹麥國(guó)旗勛章的人。安徒生的成就在于他把童話提高到了一個(gè)新的高度。使它成為一個(gè)重要的文學(xué)品種。固然，童話從遠(yuǎn)古時(shí)代，從嬰兒開(kāi)始懂事的時(shí)候起就已經(jīng)存在。奶奶、媽媽或阿姨們?cè)趽u籃旁給嬰兒講故事就是童話——我們一般把它們叫做“民間故事”——但作為文學(xué)創(chuàng)作，也就是嚴(yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作，那就應(yīng)該說(shuō)是從安徒生開(kāi)始了。安徒生在開(kāi)始發(fā)表童話以前，就已經(jīng)是個(gè)作家。他寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)歌，寫(xiě)劇本和游記等等。他先是在這方面取得了社會(huì)的公認(rèn)的，但他到了35歲發(fā)表第一本童話時(shí)，他就決心以畢生的精力為孩子們寫(xiě)作，這可能與他自己悲苦的童年有關(guān)。他出生于一個(gè)城市貧民家庭，經(jīng)常與饑餓打交道，談不上童年。他要寫(xiě)些“講給孩子們聽(tīng)的故事”——這也是他最先出版的幾本童話的書(shū)名。這個(gè)書(shū)名代表他對(duì)孩子的態(tài)度，他愛(ài)孩子——他把自己當(dāng)作是他們的朋友。但他還認(rèn)為，當(dāng)他的故事正在被“講給孩子聽(tīng)”的時(shí)候，旁邊也一定會(huì)有大人在聽(tīng)，所以他也要給成年人“提供一點(diǎn)東西，讓他們想想”。因此他的童話也不單是為了豐富孩子們的精神生活，也是為了啟發(fā)成年人。這也就是說(shuō)，他的童話具有一種“使命感”。童話這個(gè)文學(xué)品種，在他的筆下，就被提到與成年人文學(xué)同等的高度，甚至有所超過(guò)。他充分利用童話的特點(diǎn)，使他的作品具有一般成人文學(xué)中比較欠缺的東西，那就是豐富的幻想、天真爛漫的構(gòu)思和樸素的幽默感。但這些特性并非來(lái)自他單純的主觀想象，而是植根于現(xiàn)實(shí)的生活。他的許多膾炙人口、為各種年齡的人所欣賞的作品就都具有這種特色，如《夜鶯》、《豌豆上的公主》、《皇帝的新裝》、《牧羊女》和《掃煙囪的人》，都充滿了濃郁的生活氣息。盡管故事的情節(jié)不一定與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)得上口徑，但它們?cè)谧x者胸中所產(chǎn)生的印象是有說(shuō)服力的，可信的，而且趣味橫生，更加深了這種印象的真實(shí)感，起著潛移默化的作用。以《皇帝的新裝》這篇童話為例，那位皇帝——包括他的那一群閣僚們——蠢得可愛(ài)，虛榮得可愛(ài)，活龍活現(xiàn)，使讀者從他們的思想和行為中得到一種真實(shí)感。此外，這篇童話的消遣性和娛樂(lè)性也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們現(xiàn)在在舞臺(tái)或電視屏幕上所看到的丑角明星。“皇帝”堪稱典型環(huán)境中的典型人物，在給我們提供極大的笑料和快感的同時(shí)，它也啟發(fā)我們的思想和視野。與我們現(xiàn)實(shí)對(duì)照，“皇帝”這樣的統(tǒng)治者連今天也可以找到標(biāo)本，在今天他仍是一個(gè)具有極為深刻現(xiàn)實(shí)意義的典型。

暫缺《安徒生童話》作者簡(jiǎn)介