卡夫卡文集（1—4）

　　這部《卡夫卡文集》共編四卷，收入卡夫卡的重要作品，包括長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、隨筆、書(shū)信等，大致反映了卡夫卡文學(xué)創(chuàng)作的全貌。本文對(duì)卡夫卡的生平和創(chuàng)作作一簡(jiǎn)略的介紹與探討。弗朗茨·卡夫卡，這位德語(yǔ)世界最杰出的現(xiàn)代小說(shuō)家，1883年7月3日生于奧匈帝國(guó)治下的布拉格，1924年6月3日奧地利基爾林去世，英年早逝，才活了41歲?？ǚ蚩ǖ囊簧祳W地利近代史上發(fā)生深刻社會(huì)變革的時(shí)期。哈布斯堡王朝統(tǒng)治下的奧匈帝國(guó)面臨著種種無(wú)法克服的危機(jī)，在一股股革命浪潮的沖擊下東搖西晃，終于在第一次世界大戰(zhàn)的硝煙盡處徹底解體。資產(chǎn)階級(jí)共和制得到確立，但舊的矛盾還未盡數(shù)妥善解決，各種新的社會(huì)矛盾又層出不窮，這些新舊矛盾交織在一起，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安的特點(diǎn)。在這動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，受苦最深的就是普普通通的小人物。在這動(dòng)蕩年代的各種矛盾中，在新舊觀念的搏擊中，在當(dāng)時(shí)各種思潮的影響和啟發(fā)下，卡夫卡以自己獨(dú)特的目光認(rèn)識(shí)著這個(gè)異化的世界，以自己獨(dú)特的方式批判著這個(gè)充滿(mǎn)罪惡和丑陋的世界。這種認(rèn)識(shí)和批判以及體現(xiàn)在他的作品中的惶恐、不安、迷惘，構(gòu)成了他的創(chuàng)作基調(diào)。在他的作品中，我們可以看到他對(duì)人的歷史、人的本質(zhì)、人的命運(yùn)、人的處境、人與人及人與社會(huì)的關(guān)系的思考，可以看到他對(duì)人的前途的憂(yōu)慮和不安，可以看到他對(duì)小人物的關(guān)注和同情，可以看到他對(duì)這世界的丑陋表示了無(wú)比的憤怒。卡夫卡是位影響遍及全球的作家，然而他的同代人卻并不理解他。我們今天還能從整體上較全面地了解卡夫卡，還能看到他較豐富的創(chuàng)作，得感謝引導(dǎo)卡夫卡走上文學(xué)創(chuàng)作之路的馬克斯·布羅德先生，卡夫卡臨終時(shí)囑托他燒毀所有的手稿，但他沒(méi)有遵囑行事，而是將其整理出版，為世界文學(xué)寶庫(kù)保存了一筆寶貴的財(cái)富，此功此績(jī)是不可磨滅的。此集收入了卡夫卡生前發(fā)表和未發(fā)表的所有短篇。短篇在這里指的是篇幅較短的作品。從我們對(duì)文學(xué)體載的劃分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，本集中有相當(dāng)一部分很難歸入小說(shuō)類(lèi)，而為它們找一個(gè)具有概括性的合適名稱(chēng)又相當(dāng)困難，所以我們權(quán)且就稱(chēng)它們?yōu)椤岸唐?。卡夫卡被認(rèn)為是現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，是表現(xiàn)主義文學(xué)的先驅(qū)，其作品主題曲折晦澀，情節(jié)支離破碎，思路不連貫，跳躍性很大，語(yǔ)言的象征意義很強(qiáng)，這給閱讀和理解他的作品帶來(lái)了一定的困難。卡夫卡的作品難讀，連母語(yǔ)是德語(yǔ)的讀者也覺(jué)得讀懂這些作品不是件容易的事，但他那獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，深刻的批判，入木三分的描寫(xiě)，都深深地吸引著我們，只要你能讀進(jìn)去，只要你能摸到作品的脈絡(luò)，定會(huì)獲益匪淺。下點(diǎn)功夫讀一讀卡夫卡是值得的?？ǚ蚩üP下描寫(xiě)的都是生活在下層的小人物，他們?cè)谶@充滿(mǎn)矛盾、扭曲變形的世界里惶恐，不安，孤獨(dú)，迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無(wú)力反抗，向往明天又看不到出路?？吹剿麨槲覀兠枥L出的一幅幅畫(huà)卷我們會(huì)感到一陣陣震驚和恐懼，因?yàn)樗路鹪跒槿祟?lèi)的明天敲起陣陣急促的警鐘，他為人類(lèi)的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)。每位讀者在讀卡夫卡時(shí)都會(huì)有自己的感觸、理解、認(rèn)識(shí)、聯(lián)想，但我們希望讀者不要迷惘在他所描繪的迷惘中。

暫缺《卡夫卡文集（1—4）》作者簡(jiǎn)介