文學(xué)批評理論：從柏拉圖到現(xiàn)在

定　價(jià)：￥33.00

作　者：	（英）拉曼·塞爾登（Raman Selden）編；劉象愚，陳永國等譯
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	未名譯庫文學(xué)理論與文學(xué)研究系列
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787301042311	出版時(shí)間：	2003-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	558	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　展現(xiàn)在讀者諸君眼前的這本書是一本頗有特色的西方文論選本。為了使大家能夠較好地理解全書和其中的每一個(gè)選段，筆者將首先論述本書的特點(diǎn)，然后再概略地勾勒西方文論的歷史線索，并把勾勒的重點(diǎn)放在讀者不太熟悉的20世紀(jì)60年代之后的所謂“后現(xiàn)代時(shí)期”。本書五編中每編都對文學(xué)及其背景提出了一些根本性的問題，這些問題可以歸納如下：1 文學(xué)指向或者說對應(yīng)于某些文本外的現(xiàn)實(shí)嗎？文學(xué)所追求的是什么類型的“真實(shí)”？2 作者或讀者的什么樣的心理過程可以對文學(xué)文本的生產(chǎn)作出貢獻(xiàn)？3 文本在何種程度上是“自主的”？文本的形式和結(jié)構(gòu)特性是什么？一個(gè)文本的結(jié)構(gòu)是確定的還是不確定的？4 文學(xué)是歷史的一部分嗎？我們能夠認(rèn)識(shí)究竟是什么樣的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、地理及其他歷史過程決定或制約著文學(xué)文本的生產(chǎn)嗎？5 文學(xué)首先是一種道德經(jīng)驗(yàn)的形式嗎？作者的道德觀念或意識(shí)形態(tài)（清晰的或無意識(shí)的）決定他們的創(chuàng)作本質(zhì)嗎？

作者簡介

　　拉曼·塞爾登生前為英國蘭開斯特大學(xué)和桑德蘭大學(xué)的英文系教授，英國文學(xué)界著名的文論家.

圖書目錄

譯序
原序
第一編再現(xiàn)
  第一章想像性再現(xiàn)
  第二章模仿與現(xiàn)實(shí)主義
  第三章自然與真理
  第四章語言與再現(xiàn)
第二編主體性
  第一章巧智、判斷力、幻想與想像
  第二章天才：自然/藝術(shù)
  第三章情感論
  第四章主體批評與讀者反應(yīng)批評
  第五章無意識(shí)過程
第三編形式、體系與結(jié)構(gòu)
  第一章審美之維
  第二章統(tǒng)一性與文學(xué)性
  第三章含混與多義性
  第四章非個(gè)人化與作者之“死”
  第五章修辭：風(fēng)格與視點(diǎn)
  第六章結(jié)構(gòu)與體系
第七章結(jié)構(gòu)與不確定性
第四編歷史與社會(huì)
  第一章傳統(tǒng)與互文性
  第二章歷史
  第三章社會(huì)
  第四章意識(shí)形態(tài)
第五編道德、階級(jí)與性別
  第一章道德論
  第二章文學(xué)與“人生”
  第三章階級(jí)與性別
后記