中國大眾創(chuàng)業(yè)學(xué)

　　中國大眾創(chuàng)業(yè)學(xué)是適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)就業(yè)改革的需求而產(chǎn)生的一門新興社會(huì)應(yīng)用類學(xué)科，向社會(huì)提供正確創(chuàng)業(yè)方法是這個(gè)學(xué)科的主要任務(wù)。要通過學(xué)習(xí)這門學(xué)科，使創(chuàng)業(yè)者懂得辯證唯物主義、歷史唯物主義以及西方哲學(xué)中新產(chǎn)生的、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)比較成功的哲學(xué)觀點(diǎn)，并善于運(yùn)用它們?nèi)フJ(rèn)識客觀世界和主觀世界，在主客觀的結(jié)合上，理論和實(shí)踐的結(jié)合上，把握事物發(fā)展的規(guī)律，運(yùn)用這些規(guī)律指導(dǎo)自己的創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)者所遇到的各種關(guān)鍵性問題，如：創(chuàng)業(yè)過程到底是怎么一回事；如何作好創(chuàng)業(yè)前的思想、心理、知識、技術(shù)、物質(zhì)等各方面的準(zhǔn)備；如何把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為真正的創(chuàng)業(yè)：在可接受的條件下，需要多少資源用于創(chuàng)業(yè)：何時(shí)、何處、如何才能得到這些資源：為了抓住機(jī)遇，所需的最少資源是什么；如何抓住創(chuàng)業(yè)機(jī)遇；如何制定創(chuàng)業(yè)計(jì)劃；那些情況必須事先預(yù)見，提前準(zhǔn)備；如何避開創(chuàng)業(yè)的陷阱和危險(xiǎn)區(qū)；如何實(shí)現(xiàn)從創(chuàng)業(yè)階段到成長階段的轉(zhuǎn)變等等，都是需要我們進(jìn)行通盤考慮和系統(tǒng)研究的。創(chuàng)業(yè)學(xué)的魅力所在，就在于科學(xué)地回答諸如此類的問題。

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