二十諸天（共4冊(cè)）

　　關(guān)于書名：本書取名為“二十諸天”，實(shí)非憑空所造。二十諸天乃是佛教用語(yǔ)，代表著天界二十天尊，他們分別為大梵天王、帝釋尊天、多聞天王、持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、金剛密跡、摹醯首羅、散脂大將、大辯才天、大公德天、韋馱天神、堅(jiān)牢地神、菩提樹神、鬼子母神、摩利支天、月宮天子、日宮天子、娑竭龍王、閻摩羅王。這二十諸天在書中代表天下最神秘的天外天山外山的武功傳承，為二十柄名劍，存在于昆化山雪岳峰云林宮蓮花臺(tái)年的劍壁之上，更暗示為天下各種各樣、身懷絕技的劍客高手。但這個(gè)昆侖并非是西域的昆化，而是在燕國(guó)境內(nèi)的一個(gè)神秘的地方，一個(gè)根本不存大的昆化山，一個(gè)無(wú)人知道的昆化山，但又有很多人莫名其妙地知道它的所在，更踏上了朝圣道路。而它的主人，江湖中人都把她叫作古壁仙，乃以“闌還指印”和“闌還沚音“而名震天下。故事背景：本書寫的是東晉十六國(guó)時(shí)的故事，約在公元300年，當(dāng)時(shí)晉國(guó)大亂，天下各地群雄紛紛崛起，先后建立了近二十多個(gè)國(guó)家，除了漢人的晉國(guó)外，有匈奴人的漢國(guó)、氏氏的成國(guó)，以及后來(lái)的趙國(guó)、秦國(guó)、代國(guó)、涼國(guó)、燕國(guó)等，而慕容氏在遼東建立的燕國(guó)最具傳奇色彩，它的民族也是個(gè)很神秘的民族。但在燕國(guó)建立之初，慕容氏的實(shí)力是很弱的，當(dāng)時(shí)與慕容同時(shí)的國(guó)家還有宇文、段國(guó)，三個(gè)國(guó)家乃是同一民族。而宇文、段國(guó)的實(shí)力遠(yuǎn)比慕容廆強(qiáng)大，另外慕容的東南還有一個(gè)高句麗國(guó)，但慕國(guó)君慕容廆乃是個(gè)傳奇人物，他禮賢下士，雄才偉略，對(duì)當(dāng)時(shí)逃避中原戰(zhàn)亂的士庶很重視，收留并重用一批有才華的漢人，并把漢族的優(yōu)良傳統(tǒng)帶到了慕容。經(jīng)過(guò)這件事，慕容漸漸強(qiáng)大起來(lái)，因而也遭到了宇文、段國(guó)、高麗句三個(gè)臨國(guó)的仇視。而最懷恨在心的卻是一個(gè)叫崔毖的人，此人是晉國(guó)委派在遼東燕地的大吏，官拜平州刺史、東夷校尉，而崔氏還是南州士望，冀州世繼的鐘鳴鼎食之家，可以說(shuō)是第一大族。當(dāng)時(shí)正值天下大亂，任何有實(shí)力有抱負(fù)的人都有自立為皇的雄心，崔毖也不例外，所以他明為晉客，正欲大有作為，但此人心胸遠(yuǎn)不及慕容廆，結(jié)果很多人都投靠恥慕容氏，也正因?yàn)槿绱?，崔毖耿耿于懷，懷恨在心，一心要滅了慕容，就?lián)合段國(guó)、宇文、高句麗，三國(guó)同時(shí)出兵，幾十萬(wàn)大軍在瓜分慕容，結(jié)果卻反被慕容一舉擊敗三國(guó)，統(tǒng)一了遼東，不久又滅了三國(guó)，建立了大燕。《二十諸天》寫的就是燕國(guó)統(tǒng)一過(guò)程的故事，明寫江湖，暗線為四國(guó)一統(tǒng)，三合諸侯。描寫了在當(dāng)時(shí)刺客橫行、敵強(qiáng)我弱的情況下，兩個(gè)天才少年慕容焉、慕容元真提劍遼東，削平燕代的事，以及交纏在兩人間的愛恨情仇。本書既有萬(wàn)里草原上的縱橫捭闔，也有通過(guò)大邑的繁榮昌盛；有江湖上紛爭(zhēng)的奇跡，更有國(guó)與國(guó)人間勾心斗角爭(zhēng)霸；有詭奇的奧玄深蘊(yùn)，有令人噴飯的搞笑，更有人性的超越。背景恢宏，波瀾壯闊，人物紛呈，宗派林立，武功奇絕，更重要的是，情節(jié)精彩，引人入勝。全書總言近一百萬(wàn)字，章章皆有玄妙，全書包括，《匣里龍吟》、《上劍若水》、《高鴻潛虬》、《燕國(guó)鴻漸》，呈獻(xiàn)給讀者一個(gè)深蘊(yùn)幽遠(yuǎn)塵封千載的傳奇。

暫缺《二十諸天（共4冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介