哲學與哲學史之間：馮友蘭的哲學道路

    全面評價馮友蘭（代序）
   導 言
   第一章 哲學與哲學史統(tǒng)一的開端
    — —最初的哲學活動與《人生哲學》
   第一節(jié) 從柏格森哲學到實用主義再到新實在論
    ——關(guān)國留學時期葉西方哲學的學習及其
    哲學現(xiàn)的變化
    一、研究西方哲學
    二、哲學觀的變化
   第二節(jié) 哲學者，求好之學也
    — —《人生哲學》中的哲學觀
    一、究竟什么是哲學
    二、什么是“較對之人生論”
   第三節(jié) 同情的了解與善意的批評
    ——《人生哲學》中的哲學史方法論
    一、同情的了解與善意的批評
    二、比較研究，不分東西
    三、敘述式與選錄式之統(tǒng)—
   第四節(jié) 重理性、輕直覺
    ——《人生哲學》中的哲學創(chuàng)作方法
    一、重理性、輕直覺
    二、“照著講”與“接著講”相統(tǒng)一
    第五節(jié) 三道十派
    ——中外人生哲學與派別
    第六節(jié) 吾人之生活即人生
    ——一個新人生論
    第七節(jié) 馮學的源頭
    ——《人生哲學》在馮友蘭哲學發(fā)展過程
    中的地位
   第二章 哲學史家地位的確立
    ——兩卷本《中國哲學史》
    第一節(jié) 中國哲學史學科的建立
    第二節(jié) 子學時代和經(jīng)學時代
    ——中國哲學史的分期
    第三節(jié) 哲學觀和哲學史觀
    一、哲學與中國哲學
    二、哲學史與寫的哲學史
    第四節(jié) 研究的態(tài)度、立場與方法
    一、同情的態(tài)度
    二、釋古的立場
    三、宋學的方法
   第五節(jié) 史料的處理
    一、史料的取舍
    二、史料的真?zhèn)?br />    第六節(jié) 學術(shù)貢獻及成就
   ......