魯濱遜漂流記

　　笛福是英國18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的重要作家，他的代表作《魯濱孫飄流記》是一部流傳很廣、影響很大的文學(xué)名著，它表現(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級進(jìn)取精神和啟蒙意識。這部小說是笛福受當(dāng)時一個真實故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發(fā)生爭吵，被船長遺棄在荒島上，四年后被救回英國。賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚(yáng)的英雄事跡。但笛福塑造的魯濱孫卻完全是個新人，成了當(dāng)時中小資產(chǎn)階級心目中的英雄人物，是西方文學(xué)中第一個理想化的新興資產(chǎn)者形象?！◆敒I孫出身于中產(chǎn)階級，他父親常用知足常樂的哲學(xué)教育他，要他滿足現(xiàn)狀，不要出海。但海外的新世界像一股不可抗拒的吸引力誘惑著他，他雄心勃勃，決心舍棄安逸舒適的平庸生活出海遠(yuǎn)航。第一次出海他幾乎淹死。第三次出海，又被海盜擄去，逃出后在巴西發(fā)了財。但他仍不死心，經(jīng)別人提議，再次出航，結(jié)果滯留海島。28年的孤島生活阻止不了他的繼續(xù)冒險。這種勇于進(jìn)取的冒險精神，表現(xiàn)了當(dāng)時新興的資產(chǎn)階級不滿足于現(xiàn)狀，要開拓世界、占有世界的欲望?！」适轮嘘P(guān)于魯濱孫在荒島上經(jīng)歷的描寫是全書的精華。作者把魯濱孫描繪成充滿勞動熱情的人。他憑著自己頑強(qiáng)不息的勞動與大自然作斗爭，表現(xiàn)出驚人的毅力。魯濱孫一到荒島，在克服了最初的悲觀絕望情緒后，立即投入了征服大自然的斗爭，他從擱淺的破船上取走了幾乎所有可以取走的東西。他靠著自己的雙手，靠著智慧，利用船上留下的簡單工具，克服無數(shù)困難，為自己的生存創(chuàng)造了條件。他又挖鑿山洞，修筑柵欄，馴養(yǎng)山羊，種植谷物，制造獨(dú)木舟，焙制陶器，加工面粉，烘烤面包等，使自己的“生活過得很富裕”。最后他竟然有了自己的種植園、牧場、兩處住所、許多家具，甚至還建立了一個包括狗、貓、羊、鸚鵡在內(nèi)的熱鬧家庭。他每做一件事都要花費(fèi)很大的勞力和很長的時間，但他失敗了再干，從不氣餒。他用近半年的時間造了一只能坐24人的獨(dú)木舟，但要把它放進(jìn)海里卻需要花12年的工夫挖條小河，他只好放棄這條船，又用了一年時間另造一只。這種征服自然的無限勇氣和堅韌不拔的實干精神使魯濱孫的形象產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)魅力。作者借此歌頌了資產(chǎn)階級在資本原始積累時期的冒險進(jìn)取精神，強(qiáng)調(diào)了個人的聰明和毅力。　魯濱孫是個勞動者同時又是資產(chǎn)者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。他幾次出海的目的就是為了要到非洲販賣奴隸。他用火槍和《圣經(jīng)》懾服土人，使“星期五”心甘情愿地做了他的忠實奴仆?；饦尯汀妒ソ?jīng)》就是歐洲殖民主義者對殖民地人民所慣用的雙重武器。魯濱孫頑強(qiáng)不息地與自然作斗爭，既是為了生存，也是為了占有財富和土地。在島上還沒有其他人出現(xiàn)的時候，魯濱孫就躊躇滿志地說：“這里的一切都是我的?！比绻锌赡?，他要傳給他的子孫。當(dāng)島上有了“星期五”的父親和那個西班牙人后，他為自己“像個國王”、“我的百姓完全服從我”而滿心高興。即使回到英國后，他又去“視察”他的“領(lǐng)地”，把島上的土地分租給新去的居民。魯濱孫身上的兩重性，充分體現(xiàn)了作者自身的時代與階級的局限性。　《魯濱孫飄流記》是一部成功的現(xiàn)實主義小說。作者用生動逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強(qiáng)烈的真實感。作品語言樸素生動，文字明白易懂，雖然藝術(shù)上并不十分成熟，但它對英國小說的發(fā)展起了積極的作用，小說主人公魯濱孫也因此成為歐洲文學(xué)史上一個著名的文學(xué)形象。

　　笛福（1660？～1731），英國小說家。出生于倫敦。父親營屠宰業(yè)，信奉不同于國教的長老會。笛福原姓福，1703年后自稱笛福。他受過中等教育，但沒有受過大學(xué)古典文學(xué)教育。他一直保持不同于國教信仰的立場，政治上傾向于輝格黨。他早年經(jīng)營內(nèi)衣、煙酒、羊毛織品、制磚業(yè)，曾到大陸各國經(jīng)商。1685年參加蒙茅斯公爵領(lǐng)導(dǎo)反對天主教國王的叛亂；1688年荷蘭信奉新教的威廉率軍登陸英國，繼承英國王位，笛福參加了他的軍隊。1692年經(jīng)商破產(chǎn)，負(fù)債達(dá)17000鎊，以后又屢屢失敗，因而不得不用各種方法謀生。他曾充當(dāng)政府的秘密情報員，設(shè)計過各種開發(fā)事業(yè)，同時從事寫作。1698年他發(fā)表《論開發(fā)》，提倡筑公路，辦銀行，立破產(chǎn)法，設(shè)瘋?cè)嗽?，辦水火保險，征所得稅，辦女學(xué)等。1701年他發(fā)表一首諷刺詩《真正英國人》，認(rèn)為沒有純種的英國人，反對貴族天主教勢力，為外籍的信奉新教的威廉三世辯護(hù)。此詩連印9版。1702年發(fā)表政論《消滅不同教派的捷徑》，用反諷手法，反對國教壓迫不同教派人士，文筆巧妙，開始竟未被人識破是反對國教。后被發(fā)覺，受到罰款和坐牢的懲罰，入獄6個月，枷示3次，卻被倫敦市民奉為英雄。在獄中他仿希臘詩人品達(dá)羅斯的頌歌體寫了一首《立枷頌》（1703），諷刺法律不公。1704年他為輝格黨魁哈利辦《評論》雜志，主要為哈利的英格蘭——蘇格蘭聯(lián)合政策爭取支持。此后11年間他一直往來于英格蘭、蘇格蘭之間，充當(dāng)哈利及其繼任者托利派戈多爾芬的秘密情報員，搜集輿論。在此期間，他又因?qū)懳恼露唐谌氇z。但從未終止為輝格黨當(dāng)政者搜集情報，辦報，寫文章。笛福在59歲時開始寫作小說。1719年第一部小說《魯濱孫飄流記》發(fā)表，大受歡迎。同年又出版了續(xù)篇。1720年又寫了《魯濱孫的沉思集》。此后，他寫了4部小說：《辛格爾頓船長》（1720）、《摩爾·弗蘭德斯》、《杰克上?！罚ň?722）和《羅克薩娜》（1724）。此外他還寫了若干部傳記，如《聾啞卜人坎貝爾傳》（1720）、《彼得大帝紀(jì)》（1723）；幾部國內(nèi)外游記，如《新環(huán)球游記》（1724）、《羅伯茨船長四次旅行記》（1726）、《不列顛全島紀(jì)游》（1724～1727，3卷，導(dǎo)游性質(zhì)）。他還有幾部關(guān)于經(jīng)商的書，如《經(jīng)商全書》（1726）、《英國商業(yè)方略》（1728）和《使倫敦成為世界最繁榮都市之道》（1728）。他的《英國紳士全書》則在他死后于1890年刊印。據(jù)說笛福曾與26家雜志有聯(lián)系，有人稱他為“現(xiàn)代新聞報道之父”。他的作品，包括大量政論冊子，共達(dá)250種，無一不是投合資產(chǎn)階級發(fā)展的需要，寫城市中產(chǎn)階級感興趣和關(guān)心的問題。如《維爾夫人顯靈紀(jì)實》（1706）對一個流行的鬼故事作了逼真的報道；《瘟疫年紀(jì)事》（1722）寫1665年倫敦大瘟疫，把這場鼠疫的發(fā)生、傳播，它引起的恐怖和人心惶惶，以及死亡數(shù)字、逃疫的景況寫得如身臨其境。當(dāng)時法國馬賽鼠疫流行，引起了人們的特別關(guān)注，笛福的作品滿足了市民對鼠疫的好奇心。笛福的《魯濱孫飄流記》，是一部流傳很廣的代表作。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上叛變，被拋到智利海外荒島，度過5年，最后得救，笛福受到這一事件的啟發(fā)，寫成此書。魯濱孫不聽父親勸戒，出海經(jīng)商販賣黑奴，在海上遇難，流落荒島28年，在島上與自然斗爭，收留了野人星期五，救了一艘叛變船只的船長，回到英國，又去巴西經(jīng)營種植園致富。此外還有續(xù)集。第二部寫他舊地重游，以島的主人自居，開化島上居民，又視察巴西種植園，接著到世界各地冒險，包括中國和西伯利亞。第三部則是一部道德說教的作品?！缎粮駹栴D船長》寫主人公幼年被綁架，當(dāng)了海盜，在非洲和東方冒險致富的故事?！赌枴じヌm德斯》有人認(rèn)為是笛福最好的小說，主人公是一個女賊的女兒，出生在監(jiān)獄，被一個好心腸的市長收養(yǎng)。她靠勾引男子、多次結(jié)婚和偷竊為生，被判刑發(fā)配到美洲弗吉尼亞，與一前夫經(jīng)營種植園終其一生?！督芸松闲！穼懙米畈?，主人公幼年就淪為小偷，當(dāng)過兵，被販賣到弗吉尼亞，最后成為種植園主，回到英國。《羅克薩娜》的主人公是法國新教徒的女兒，流落在英國，嫁給了倫敦一個酒商，被遺棄，在英、法、荷等地淪為妓女，又嫁給一個荷蘭商人，商人負(fù)債入獄，她也在悔恨中死去。笛福的小說繼承了文藝復(fù)興時期西班牙流浪漢小說的傳統(tǒng)，往往寫一個出身低微的人，靠機(jī)智和個人奮斗致富，獲得成功。社會不容許這種人出頭，他或她只好不擇手段，干一系列欺騙、盜竊以至出賣肉體的勾當(dāng)。作者出于清教徒道德觀，總是使他筆下的主人公表示悔恨，立誓不干壞事，但環(huán)境又一再迫使主人公違背誓言。笛福對他所描寫的人物理解較深，他善于寫個人在不利的環(huán)境中克服困難。他的主人公有聰明才智，充滿活力，不信天命，相信“常識”。情節(jié)結(jié)構(gòu)不落斧鑿痕跡。他尤其擅長描寫環(huán)境，細(xì)節(jié)逼真，虛構(gòu)的情景寫得使人如身臨其境，不由得不信服。他的語言自然，不引經(jīng)據(jù)典；故事都是由主人公自述，使讀者感到親切。