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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　讀罷《宗教深思藝術(shù)淺唱——宗教與藝術(shù)的哲學(xué)話語(yǔ)》，胸中油然而生兩種感受：一是為書(shū)中所涉及的主題之深、視野之寬而驚訝。作者從宗教和藝術(shù)的視角切入，以哲學(xué)話語(yǔ)為基點(diǎn)，旁涉社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)、思維學(xué)等，筆意縱橫，上下求索，力圖對(duì)生命、存在、精神家園這類(lèi)為數(shù)千年的思想家、哲學(xué)家所關(guān)注的終極性命題予以解讀。宗教和藝術(shù)攜手?jǐn)?shù)千年，吸引了無(wú)數(shù)智者探詢的目光。追根溯源，我們認(rèn)為：從現(xiàn)象上來(lái)看，兩者的聯(lián)系是歷史的；從語(yǔ)言模式上來(lái)看，兩者的話語(yǔ)系統(tǒng)是共享的；從深層本質(zhì)來(lái)看，兩者的精神旨?xì)w是唯一的。本書(shū)著力探討的是宗教和藝術(shù)共同的終極精神追尋，從解讀生命、把握存在、守望家園這三大主題出發(fā)，以平行比較的方法穿越時(shí)空的霧障，剝離現(xiàn)實(shí)的果殼，打開(kāi)心智的窗欞，回歸本質(zhì)的訴求。這里，與傳統(tǒng)研究的差異是我們直抵宗教和藝術(shù)的內(nèi)在根本，暫時(shí)擱置歷史和語(yǔ)言的多元表象，拓求靈性的意義哲思。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《宗教深思藝術(shù)淺唱：宗教與藝術(shù)的哲學(xué)話語(yǔ)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章異曲同工——尋求宗教和藝術(shù)數(shù)千年攜手的內(nèi)在原因
引言：思考的原點(diǎn)——我們對(duì)此問(wèn)題的追溯
一、歷史的腳步——?dú)v史聯(lián)系的簡(jiǎn)單回顧
1、攜手同行——早期的混生共處
2、貌離神合——成熟期的相對(duì)獨(dú)立和相互影響
二、內(nèi)在的同一——內(nèi)在聯(lián)系的大致梳理
1、神與物游——從想象到幻想
2、曲徑通幽——象征的運(yùn)用
3、孽海因緣——情感的表現(xiàn)
結(jié)語(yǔ)：我們的起點(diǎn)——生命、存在和家園
第二章解讀生命——尋求生命意義的解答
引言：生命的界定——生命范疇的確立
一、生死憑誰(shuí)說(shuō)——生死問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)
1、生從何來(lái)——生命起源的種種看法
2、歷程紀(jì)實(shí)——生命過(guò)程的表現(xiàn)和記錄
3、死向何去——生命終結(jié)的唯一和超越
二、活著的尷尬——生命存在的諸多困惑
1、再過(guò)把癮——生命存在的體驗(yàn)
2、四面楚歌——生命存在的困境
3、燈火闌珊——生命存在的境界追求
結(jié)語(yǔ)：全景的維度——多角度的生命理解
第三章把握存在——尋求存在問(wèn)題的解答
引言：存在的內(nèi)涵——存在范疇的確立
一、獨(dú)立的世界——上帝和作品的存在問(wèn)題
二、冷眼看世界——外部世界的存在問(wèn)題
三、關(guān)系的世界——自我與世界的關(guān)系存在
結(jié)語(yǔ)：不存在的“終結(jié)”——把握存在的無(wú)限之維
第四章守望家園————尋求精神歸宿的解答
引言：自我的認(rèn)同——家園意識(shí)的形成
一、心靈至圣所——宗教和藝術(shù)的家園之思
二、具象的歸宿——宗教和藝術(shù)的家園故事
三、相互的支撐——宗教和藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)回歸
結(jié)語(yǔ)：共同的終點(diǎn)——宗教和藝術(shù)的家園固守
后記