莎士比亞喜劇集

　　它看起來傳統(tǒng)，實(shí)際上是另類，因?yàn)楹苌僮骷視?huì)從善的角度切入當(dāng)代生活了。更重要的是，這種放語倫理里的善，指向的不是簡陋的道德，更不是道德的審判，而是指向了一種更為廣闊的責(zé)任。正如一九九九年鐵凝在挪中文學(xué)研討會(huì)上所作的題為《無法逃避的好運(yùn)》的發(fā)言中所說：“文學(xué)可能并不承擔(dān)審判人類的義務(wù)，也不具備指點(diǎn)江山的威力，它卻始終承載理解世界和人類的責(zé)任，對(duì)人類精神的深層關(guān)懷。它的魅力在于我們必須有能力不斷重新表達(dá)對(duì)世界的看法和對(duì)生命新的追問；必須有勇氣反省內(nèi)心以獲得靈魂的提升。我清楚地知道，持守這樣的寫作信念的人已經(jīng)不多，但他們?cè)谌魏螘r(shí)候都值得我們敬仰。本書的內(nèi)容包括棉花垛、埋人、孕婦和牛、笛聲悠揚(yáng)、馬路動(dòng)作、砸骨頭、對(duì)面、小黃米的故事、午后懸崖、安德烈的晚上、蝴蝶發(fā)笑、小鄭在大樓里、B城夫妻、第十二夜、樹下、寂寞嫦娥、永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)省長日記、誰能讓害羞、有客來兮、發(fā)現(xiàn)人類生活中殘存的善、主要著作目錄。作者的附錄有長篇小說《玫瑰閡》、《無雨之城》、《大浴女》、文集《鐵凝文集》、《鐵凝自選集》、《中國當(dāng)代作家選集鐵凝卷》《鐵凝小說選》等、中短篇小說集《夜路》、《沒有紐扣的紅襯衫》、《哦，香雪》|《麥千垛》、散文集《草戒指》、《女人的白夜》、《長街短夢(mèng)》、《共享好時(shí)光》《河之女》等。

　　威廉·莎士比亞（1564—1616），英國文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇家、詩人、人文主義思想的卓越代表，古往今來一直被人們奉為最偉大的作家之一。1564年4月26日，在英國沃里克郡埃文河畔斯特拉特福鎮(zhèn)圣三一教堂受洗，但他傳統(tǒng)上的生日一般被認(rèn)定為4月23日。莎士比亞最初以演員和劇作家的身份出現(xiàn)，一度作為國王供奉劇團(tuán)的最佳劇作家、環(huán)球劇場的股東之一，深得英王伊麗莎白一世和詹姆斯一世的賞識(shí)。莎士比亞一生的戲劇創(chuàng)作可分為歷史劇、喜劇和悲劇三大部分，其中，歷史劇以《亨利六世》三部曲、《理查三世》、《亨利四世》二部曲、《亨利五世》等為代表；喜劇以《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無事煩惱》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等遐邇聞名；悲劇則以《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》冠絕古今。這些戲劇作品至今仍是西方戲劇史上難以企及的高峰。除了是一名劇作家，莎士比亞還是一位詩人，他的長篇敘事詩《維納斯與阿多尼斯》、《魯克莉絲受辱記》分別出版于1593和1594年，其極富才情的《十四行詩集》也于1609年出版，并博得了今人更多的、幾乎與《哈姆雷特》相同的關(guān)注與評(píng)論。1616年4月23日，一代文豪與世長辭，4月25日，莎士比亞的遺體葬于斯特拉特福鎮(zhèn)教區(qū)教堂的圣壇下。