我們播種愛(ài)情

　　《我們播種愛(ài)情》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中第一部以西藏人民生活為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)發(fā)表的年代與小說(shuō)描繪的年代幾乎同步。作者在25萬(wàn)字不算太長(zhǎng)的篇幅內(nèi)，依托廣闊的社會(huì)背景，以現(xiàn)實(shí)主義的有力筆觸，塑造出富有時(shí)代精神的眾多人物典型，真實(shí)地展現(xiàn)了西藏人民和平解放初期的歷史風(fēng)貌，準(zhǔn)確地預(yù)示出西藏社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展前景。從這個(gè)意義上說(shuō)，這部小說(shuō)具有一定的史詩(shī)性質(zhì)。不可諱言，西藏地區(qū)在祖國(guó)大家庭中具有復(fù)雜的社會(huì)制度、歷史沿革和風(fēng)俗習(xí)慣。在這樣一個(gè)地區(qū)實(shí)行社會(huì)改革，必不可免地會(huì)遇到一些極為特殊的棘手的問(wèn)題。碰這個(gè)題村，不但要求作家具有嫻熟的寫(xiě)作技巧和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，更要求作家具有對(duì)政策的理解和對(duì)人的良知。在此諸因素的基礎(chǔ)上，作者采取了一個(gè)最佳創(chuàng)作視角，即對(duì)藏族同胞真摯寬厚、百折不回的愛(ài)心。這就是小說(shuō)書(shū)名的深刻寓意所在。當(dāng)然，小說(shuō)也多處描寫(xiě)過(guò)男女情愛(ài)，但這并非小說(shuō)的主旨。整部小說(shuō)所著意展示的是新西藏的建設(shè)者們對(duì)這片雖然貧脊卻前途遠(yuǎn)大的土地的愛(ài)情，對(duì)雖然落后卻善良勤勞的藏胞的愛(ài)情。他們將愛(ài)情播種在西藏的荒野，也播種在藏胞的心田。他們?cè)诓シN對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的愛(ài)情過(guò)程中，培養(yǎng)了互相之間純潔美好的情愛(ài)。正是這種嶄新的崇高的愛(ài)情，使整部小說(shuō)洋溢著一種溫馨而熾熱的氛圍，滲透著一種高尚而純潔的情調(diào)，折射著一種絢麗誘人的理想之光?？梢哉f(shuō)，這部小說(shuō)是對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的愛(ài)戀之歌。體現(xiàn)這種崇高之愛(ài)的最突出的代表人物，首先是工委書(shū)記蘇易。他在復(fù)雜多變的情況面前，既忠實(shí)又靈活地落實(shí)黨的政策。政策性和人民性在他身上達(dá)到水乳交融的程度。他執(zhí)行政策的時(shí)候竟讓人感覺(jué)不到政策的生硬的觸角，而只感到他對(duì)人民的發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)！作為“這一個(gè)”似乎他“怎么做”都是他愛(ài)心的幻化。對(duì)待許多不尋常的問(wèn)題，他的做法也是不尋常的。郎加因“搶福”而砍傷農(nóng)業(yè)站站長(zhǎng)陳子璜，他卻把郎加送來(lái)農(nóng)業(yè)站工作；郎加不相信傷人而不辦罪，私自逃回山里，他并不派人去追；格桑拉姆拒領(lǐng)共產(chǎn)黨的工資，他并不批評(píng)責(zé)怪，每次都妥善將工資保管好，每月照樣派人按時(shí)送去；山民偷占農(nóng)業(yè)站開(kāi)好的荒地，他勸陳子璜不必計(jì)較，決定把地讓給他們，只要他們?cè)嚪N冬麥就行……蘇易的這些做法，都是經(jīng)過(guò)對(duì)藏胞的特殊情況的周密分析而決定的，但它的出發(fā)點(diǎn)無(wú)一不是為藏胞的根本利益和美好遠(yuǎn)景著想。蘇易的形象，一掃此前某些文學(xué)作品中黨的領(lǐng)導(dǎo)者的雷同概念的干癟面孔，打破了那種常見(jiàn)的“政治化身”的模式，而是文學(xué)畫(huà)廊里一個(gè)富有個(gè)性的黨的領(lǐng)導(dǎo)者的新式典型。葉圣陶老先生曾為此感慨系之。他說(shuō)：“有人說(shuō)，文藝作品寫(xiě)黨委書(shū)記不容易寫(xiě)好。我覺(jué)得這篇小說(shuō)里的蘇易就寫(xiě)得很好，我們常常說(shuō)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，在蘇易身上形象化了?！比绻f(shuō)愛(ài)是一種理想的結(jié)果，那么，這種愛(ài)的最根本的體現(xiàn)，就是幫助藏胞提高生產(chǎn)力水平，根除落后貧困的面貌。作者深知，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展最活躍的因素，因之，這部小說(shuō)的整體部局就像一圈圈的漣漪，漣漪中心是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站，由此拓展開(kāi)去，波及到西藏地區(qū)各社會(huì)階層和歷史淵源，形成一幅波瀾壯闊的向前躍動(dòng)的社會(huì)畫(huà)卷。作者摒棄了那種政治化、口號(hào)化的貼標(biāo)簽式的人物，而讓他的人物都在畫(huà)卷中占據(jù)恰到好處的位置，充分展示出各自的個(gè)性。尤其是雷文竹、倪慧聰、林媛、朱文才等知識(shí)青年和轉(zhuǎn)業(yè)軍人，他們是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，有著共同的理想和抱負(fù)，富有忘我精神，滿懷革命激情，但他們又是以各自不同的方式在不同的領(lǐng)域發(fā)揮不同的作用。他們是個(gè)性化的新型的群體。在這方面，作者充分顯示出他的馬克思主義社會(huì)學(xué)知識(shí)以及結(jié)構(gòu)技巧和典型化能力。他是以科學(xué)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，來(lái)審視社會(huì)矛盾和人物關(guān)系的，因此他在這部小說(shuō)中所塑造的人物理所當(dāng)然地產(chǎn)生了典型共鳴，不僅在50年代具有巨大的典型意義，直至今天，這些年輕的形象仍然具有不可低估的藝術(shù)魅力。這或許正是這部小說(shuō)的生命力所在。<

　　徐懷中，1929年生于河北邯鄲。1945年畢業(yè)于太行聯(lián)合中學(xué)。曾任《解放軍報(bào)》副刊編輯、記者，昆明軍區(qū)政治部宣傳部副部長(zhǎng)、文化部副部長(zhǎng)，八一電影制片廠編劇，解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系主任，解放軍總政治部文化部部長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席?！段覀儾シN愛(ài)情》，中篇小說(shuō)《地上的長(zhǎng)虹》，短篇小說(shuō)《西線軼事》等。 《我們播種愛(ài)情》，1957年10月中國(guó)青年出版社初版。