政治形態(tài)文藝學(xué)：五十年代中國文藝思想研究

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	王建剛著
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國治政

購買這本書可以去

ISBN：	9787500448600	出版時(shí)間：	2004-12-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	284	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書擬從知識(shí)社會(huì)學(xué)角度來觀察50年代中國的文藝思想，本書的一個(gè)基本觀點(diǎn)是：50年代中國的文藝思想具有典型的政治形態(tài)，我們稱之為政治形態(tài)文藝學(xué)。作為對(duì)一種主流左翼文藝思潮的集約化稱謂，政治形態(tài)文藝學(xué)啟動(dòng)于二三十年代的左翼文藝活動(dòng)時(shí)期，延安時(shí)期賦予明確的政治化指向，政治形態(tài)文藝學(xué)的主要范式與架構(gòu)在50年代基本完成，60年代初期文化科教材編撰工程使之得以系統(tǒng)化，并具有了相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)科形態(tài)。本書還從人性的角度探討了單一性政治文化的邏輯可能。對(duì)這三個(gè)方面的論析分別構(gòu)成了本論文第二、第三、第四章的基本內(nèi)容。單一性政治文化固然是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，但它旦形成，又會(huì)反過來作用于社會(huì)歷史及相關(guān)的建制。相比來說，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域是單一性政治文化作用最明顯的領(lǐng)域之一，文學(xué)觀念、文學(xué)形態(tài)、話語思維以及創(chuàng)作方法與美學(xué)原則等無不體現(xiàn)著單一性政治文化的內(nèi)在制約。本書從知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度來考察50年代中國的文藝思想，認(rèn)為50年代中國的文藝思想具有典型的政治形態(tài)，作者稱之為政治形態(tài)文藝學(xué)。認(rèn)為從這一角度出發(fā)，才能真正理解和認(rèn)識(shí)中國50年代的文藝思想、文藝?yán)碚摵臀乃嚞F(xiàn)象。<

作者簡(jiǎn)介

暫缺《政治形態(tài)文藝學(xué)：五十年代中國文藝思想研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

內(nèi)容提要
導(dǎo)言
第一章政治形態(tài)文藝學(xué)：一個(gè)思想史“文本”
第一節(jié) 單一性政治文化與思想大批判運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 單一性政治文化與革命話語形態(tài)
第三節(jié) 單一性政治文化與紅色經(jīng)典制作
第二章 “政治化”的人性訴求與文藝學(xué)
第一節(jié) 單一性政治如何可能
第二節(jié) 由單一性政治到單一性政治文化
第三節(jié) 單一性政治文化下的文學(xué)生態(tài)
第三章政治意識(shí)形態(tài)：政治形態(tài)文藝學(xué)的本土資源
第一節(jié) 斷裂·五四運(yùn)動(dòng)與儒學(xué)傳統(tǒng)
第二節(jié) “經(jīng)世”觀念：儒學(xué)傳統(tǒng)與政治意識(shí)形態(tài)
第三節(jié) 延安道路：文藝學(xué)政治化的濫觴
第四章蘇俄情結(jié)：文藝學(xué)政治化的外援意識(shí)
第一節(jié) 蘇俄文藝學(xué)的兩種路向
第二節(jié) 蘇俄文藝學(xué)的中國之旅
第三節(jié) 文科教材的編撰與文藝學(xué)范式的轉(zhuǎn)化
第五章對(duì)政治形態(tài)文藝學(xué)的合理性追問
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義，廣闊的道路
第二節(jié) 工農(nóng)兵文藝，新的人民的文藝
第三節(jié) 人道主義，魂歸何處
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
后記