中國小說理論史（修訂本）

　　這部書從小說概念初生，寫到現(xiàn)代小說理論形成之前，總結(jié)了我國小說理論的方方面面。近年來，學(xué)術(shù)界對古代小說理論的研究發(fā)展很快，成果累累。本書在這些研究成果的基礎(chǔ)上，進行宏觀的總體性研究，闡明各時期思想文化的背景，分析在這背景下小說理論的不同形態(tài)、不同蘊涵，并結(jié)合小說創(chuàng)作的傾向，來提示中國小說理論的發(fā)展規(guī)律。這對于全面深入地認識我們民族小說理論的特色以及進一步把握中國文藝思想的獨到之外，都將是有裨益的。最后說明兩點：一、本書所述，上自戰(zhàn)國“小說”一詞出現(xiàn)，下迄清末辛亥革命止。二、由于理論的傳承流變不能完全刻年計月地描述，故本書某些章節(jié)的編排不嚴(yán)格遵守時序。

　　陳洪：南開大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中共黨員。山東棲霞縣人，1948年6月生于天津，1978年10月考入南開大學(xué)讀研，1981年研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，并留校任教。1985年任中國古代文學(xué)教研室主任，1988年晉升副教授，1991年升為教授?，F(xiàn)擔(dān)任南開大學(xué)常務(wù)副校長、文學(xué)院院長、經(jīng)濟與社會發(fā)展研究院副院長、兼任天津市文學(xué)學(xué)會會長、中國古代文論學(xué)會會長、中國教育工會副主席等。主要著作：主要研究范圍包括中國古代小說理論、明清小說、文學(xué)與宗教等，著有《中國古代小說藝術(shù)發(fā)微》（南開大學(xué)出版社，1987）、《中國小說理論史》（安徽文藝出版社，1991）、《佛教與中國古典文學(xué)》（天津人民出版社，1996）、《金圣嘆傳論》（天津人民出版社，1996）、《李贄》（春風(fēng)文藝出版社，1998），《中國文學(xué)批評史述要》（遼海書社、2000），整理校注（天津人民出版社，1999，主編有）《中國古典文論選》（遼寧教育出版社，1989）、《諸子百家作品經(jīng)典》、《唐詩宋詞元曲經(jīng)典》（大連出版社，1993）、《中文系學(xué)生閱讀書目》（南開大學(xué)出版社，1996修訂版）、《華夏簡明百科全書。文學(xué)卷》（華夏出版社，1998）、《大學(xué)語文》（財經(jīng)出版社，1998）、《外國文學(xué)通識》（華中理工大學(xué)出版社，1998）、《中國詩詞名句鑒賞大典》（三思堂〈臺〉，2000）等。主要論文：學(xué)術(shù)論文主要有：中國古代長篇小說的象征傳統(tǒng)、論明清之際小說敘事藝術(shù)的發(fā)展、中國古代小說宗教描寫的辦文主義傳統(tǒng)、《〈水滸傳〉李卓吾評本真?zhèn)伪妗?、李卓吾小說創(chuàng)作論述評、從《沉吟樓詩選》看金圣嘆、金圣嘆“張姓”說辨疑、從“三境”說看金圣嘆的思想淵源、釋《水滸》金批“因緣生法”說、金批“忠恕”說論析、《三國》毛批考辨二則、論《三國演義》的諸葛范型及其文化意蘊、《三國演義》中的軍事心理學(xué)、宗教文學(xué)與《西游記》的版本演變、《西游記》成書過程的假說、牛魔王佛門淵源考論、從須菩提看《西游記》的創(chuàng)作思路、《聊齋》馮、但評衡估、《林蘭香》年代考、《紅樓夢》因果框架簡析、論瘋僧跛道的文化意蘊、《紅樓夢》脂批“囫圇語”的理論意義、錢謙益、金圣嘆“仙壇唱和”透視、歸莊文學(xué)思想述評、對復(fù)興儒學(xué)的困惑與思考、《文心雕龍》對《高僧傳》之影響臆探、清初文論中的佛學(xué)影響？lt;天雨花>性別意識論析、中國小說理論史研究的百年回顧與前瞻、折射士人心態(tài)的一面偏光鏡、一統(tǒng)或多元、也談文論“失語”與“話語重建”、金庸小說經(jīng)典化及其他、學(xué)術(shù)：公私之間的天空等。獲獎情況：以上著作先后獲天津市優(yōu)秀成果二等獎一次，天津市社科優(yōu)秀成果三等獎四次，十五省市優(yōu)秀圖書二等獎一次。自1987年以來，先后承擔(dān)并完成天津市社科規(guī)劃項目兩個，國家教委項目兩個（其一為合作），國家項目一個（合作）；另外，承擔(dān)教育部教改項目、統(tǒng)編教材項目三項。本人先后獲國家教委“寶鋼獎”，天津市“八五立功獎。