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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)古籍/國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)著作梁?jiǎn)⒊劮穑翰噬鍒D珍藏本

梁?jiǎn)⒊劮穑翰噬鍒D珍藏本

梁?jiǎn)⒊劮穑翰噬鍒D珍藏本

定 價(jià):¥29.80

作 者: 梁?jiǎn)⒊?/td>
出版社: 東方出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 佛教

ISBN: 9787506022019 出版時(shí)間: 2005-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 23cm 頁(yè)數(shù): 223 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  梁?jiǎn)⒊f(shuō):絕對(duì)清涼無(wú)熱惱,絕對(duì)自由無(wú)系縛,絕對(duì)安定無(wú)破壞,絕對(duì)平等無(wú)差別的境界,大概是涅槃?wù)媪x吧。慈悲,慈謂與人同喜,悲謂與人同憂(yōu)。對(duì)于一切眾生,恰如慈母對(duì)于愛(ài)子,熱戀者對(duì)于其戀人,所有苦樂(lè),悉同身受。佛說(shuō)法五十年,一言以蔽之,曰“無(wú)我”。佛典屢用色、名二字,色指色蘊(yùn),名指受、想、行、識(shí)四蘊(yùn)。梁?jiǎn)⒊囊簧c佛學(xué)結(jié)下了不解之緣。戊戌變法前后,他就呼吁人們學(xué)佛、信佛,晚年,他對(duì)佛學(xué)簡(jiǎn)直到了如醉如癡的地步。一九二二年,梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)講課時(shí),又對(duì)佛學(xué)理論作了總體概述,提出佛家所講的法“就是心理學(xué)”。這是對(duì)佛典的現(xiàn)代理解的高度升華。對(duì)于佛教中最玄妙的“業(yè)與輪回”“無(wú)常與無(wú)我”“解脫與涅槃”,梁?jiǎn)⒊紡恼軐W(xué)的角度,運(yùn)用生物、物理及化學(xué)的一些科學(xué)知識(shí),作了解釋。梁?jiǎn)⒊慕忉寽\顯易懂,觸及到佛典的本意。

作者簡(jiǎn)介

  梁?jiǎn)⒊?873~1929)近代思想家,戊戌維新運(yùn)動(dòng)(見(jiàn)戊戌變法領(lǐng)袖之一。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。梁?jiǎn)⒊杂自诩抑薪邮軅鹘y(tǒng)教育,1889年中舉。1890年赴京會(huì)試,不中?;鼗浡方?jīng)上海,看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機(jī)器局所譯西書(shū),眼界大開(kāi)。同年結(jié)識(shí)康有為,投其門(mén)下。1891年就讀于萬(wàn)木草堂,接受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改良維新的道路,時(shí)人合稱(chēng)“康梁”。

圖書(shū)目錄

    印度之佛教
   佛生滅年
   佛之種姓產(chǎn)地及其略歷
   佛出世時(shí)婆羅門(mén)舊教之形勢(shì)
   當(dāng)時(shí)思想界之革新及其混亂
   以中庸實(shí)踐為教的佛教
   理論與實(shí)際之調(diào)合
   從認(rèn)識(shí)論出發(fā)的因緣觀
   業(yè)與輪回
   無(wú)常與無(wú)我
   解脫與涅槃
   附錄 說(shuō)無(wú)我
   佛教教理在中國(guó)之發(fā)展
   佛教心理學(xué)淺測(cè)
   中國(guó)佛法興衰沿革說(shuō)略
   附錄 佛教大事表
   佛教之初輸入
   附錄一 漢明示法說(shuō)辨?zhèn)?br />    附錄二 《四十二章經(jīng)》辨?zhèn)?br />    附錄三 《牟子理惑論》辨?zhèn)?/div>
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