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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的自然精神研究》是從精神立場(chǎng)角度對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)整體物質(zhì)的初步探索。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)精神立場(chǎng)的總體格局是由實(shí)用理性、歷史理性、虛無(wú)主義以及自然精神與超越精神構(gòu)成的?！吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)中的自然精神研究》的主旨是深入地探討道家自然精神、酒神自然精神、女性自然精神和后自然精神在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的基本形態(tài)、表現(xiàn)特征、意義與界限。這種探討將有助于我們從深層上把握中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的整體特質(zhì)，以及較為徹底地反思在人類(lèi)文明史中綿綿不絕的自然精神。

作者簡(jiǎn)介

　　汪樹(shù)東，男，1974年生于江西上饒。1996年6月，畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系。1996年7月至1998年8月，任教于新疆澤普縣石油二中。1998年9月至2001年6月，就讀于武漢大學(xué)中文系文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)，師從張杰教授，從事文藝學(xué)基礎(chǔ)理論之研究；2001年9月至2004年6月，就讀于武漢大學(xué)中文系中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)，師從陳美蘭教授，從事中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)之研究，先后獲文學(xué)碩士、博士不位?，F(xiàn)任教于哈爾濱師范大學(xué)中文系。2000年以來(lái)，已在國(guó)內(nèi)各學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，對(duì)文藝學(xué)基礎(chǔ)理論、外國(guó)文學(xué)以及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的一些問(wèn)題曾作過(guò)較為透徹深入的研究。

圖書(shū)目錄

緒論精神立場(chǎng)與中國(guó)文學(xué)的精神立場(chǎng)
一、世界的劃分與精神立場(chǎng)的呈現(xiàn)
二、中國(guó)古代文學(xué)精神立場(chǎng)簡(jiǎn)要回顧
三、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)精神立場(chǎng)的總體格局
四、自然精神的凸顯及本論文的立論主旨
第一章中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的道家自然精神
一、桃花源理想世界的營(yíng)構(gòu)
二、赤子之心的價(jià)值基點(diǎn)
三、無(wú)為超脫的生命之道
四、道家自然人形象分析
第二章中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的酒神自然精神
一、啟蒙理性敘事中的酒神自然精神取向
二、歷史理性敘事中的酒神自然精神取向
三、自覺(jué)追尋酒神自然精神的文學(xué)敘事
四、強(qiáng)力型的自然人形象：余占鰲論
第三章中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的女性自然精神
一、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的母神崇拜取向
二、母神型的自然人形象：李玉兒論
第四章中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的后自然精神
一、當(dāng)代詩(shī)歌中的后自然精神取向
二、于堅(jiān)詩(shī)歌中的后自然精神辨析
結(jié)語(yǔ) 對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中自然精神取向的未盡之恩
一、自然精神審美風(fēng)貌的整體鳥(niǎo)瞰
二、現(xiàn)代性語(yǔ)境中的自然精神選擇及其前景
三、自然精神的界限及超越經(jīng)的必要性與可能性
參考文獻(xiàn)
后記