生死攸關(guān)：李賀詩歌的哲學(xué)解讀

　　李賀以“詩鬼”著稱，是中國文學(xué)史上具有特殊地位而又頗多爭議的詩人。本書從生命哲學(xué)的視角切入，借鑒心理學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)及神話等理論，來全面而系統(tǒng)地展開對李賀詩歌的哲學(xué)解讀和梳理，不僅以敏銳的學(xué)術(shù)體悟和飽滿的詩意激情，抓住唐代著名“鬼才”詩人李賀對人類生命之功名、享樂、苦難、愛情、戰(zhàn)爭、歷史、死亡、永恒等種種問題的追問這一關(guān)鍵，揭示出李賀詩歌內(nèi)有哲學(xué)意蘊(yùn)和精神實(shí)質(zhì)乃在于生命哲學(xué)的詩化，而且指出李賀以東方人的思維和中國人的詩性智慧，運(yùn)用極富藝術(shù)魅力的詩化語言，圍繞人、鬼、佩三種生命不同的狀態(tài)，通過過去、現(xiàn)在、未來以及塵世、鬼蜮、天國的建構(gòu)來完成特定的時(shí)空轉(zhuǎn)換，對“我是誰？我從哪里來？我到哪里去？”這一生命哲學(xué)最基本也是最核心的問題作出了極具個(gè)性的精彩回答，從而破譯出李賀詩歌的生命奧秘與文化內(nèi)蘊(yùn)之所在。

　　廖明君，男，1961年出生，壯族，廣西宜州人。1978年就讀于宜山縣師范學(xué)校，1980年－1984年在宜山縣梅洞小學(xué)任教，1991年畢業(yè)于廣西師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為廣西民族文化藝術(shù)研究院院長、研究員，《民族藝術(shù)》雜志社社長兼總編輯，中國藝術(shù)人類學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長，西南民族研究會(huì)常務(wù)理事，廣西壯學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長。主要從事中華民族民間文化藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，為我院中文系兼職教授。主持《壯族藝術(shù)的人類學(xué)研究》等9項(xiàng)國際、國家及省部級科研課題，參與由自治區(qū)黨委宣傳部組織的紅水河民族文化考察等多項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)，參與組織、策劃“壯學(xué)系列叢書”，應(yīng)邀出席“壯族首屆國際學(xué)術(shù)研討會(huì)’。在《民族文學(xué)研究》、《中國詩學(xué)》、《民間文化研究》（越南）等國家組刊物發(fā)表了《壯族水崇拜與生殖崇拜》等學(xué)術(shù)論文67篇，出版《壯族生殖崇拜文化》等10部學(xué)術(shù)著作，主編大型圖文系列叢書“文化田野”。曾獲廣西優(yōu)秀社科研究成果二等獎(jiǎng)（省部級）、廣西優(yōu)秀期刊二等獎(jiǎng)（省部級）、廣西民間文學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、廣西中國文學(xué)學(xué)會(huì)優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)，廣西首屆青年文藝評論家評論獎(jiǎng)?wù)撐募炎鳘?jiǎng)。相關(guān)圖書西洲在何處：江南文化的詩性敘事