123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　以《儀禮·喪服》為主要研究對(duì)象的五服之學(xué)，是傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的重要組成部分，對(duì)中國(guó)儒家文化產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，因而歷代研習(xí)者眾，清代尤其如此。本書(shū)便是迄今為止第一部系統(tǒng)研究清人五服文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)論著。作者立足于傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)研究角度，對(duì)清代五服文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究。本書(shū)共分七章：前三章將史論有機(jī)結(jié)合起來(lái)，力求對(duì)清代不同時(shí)期的五服研究概況作總體把握，并通過(guò)部分代表著作的微觀研究，充分彰顯不同名家之間的學(xué)術(shù)共性與詮釋個(gè)性。四、五兩章則站在文獻(xiàn)學(xué)理論高度，從文獻(xiàn)的具體研讀入手，對(duì)五服制服原則及義例觀、詮釋觀與詮釋方法等專(zhuān)題問(wèn)題，進(jìn)行了一次系統(tǒng)的梳理，為今后五服文獻(xiàn)學(xué)的建立奠定了初步基礎(chǔ)。六、七兩章，作者本著辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流的目的，緊緊圍繞文獻(xiàn)詮釋中的辨?zhèn)?、?？?，編纂、輯佚及特殊詮釋體式情況，進(jìn)行了深入的探討，這對(duì)于充分彰顯清代經(jīng)學(xué)研究面貌，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。<

作者簡(jiǎn)介

暫缺《清代“五服”文獻(xiàn)概論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章清代五服研究概說(shuō)·清前期的五服制度研究
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 汪琬的五服研究
第三節(jié) 徐乾學(xué)的五服研究
第四節(jié) 朱建子的五服研究
第五節(jié) 孔繼汾的五服研究
第二章清代五服研究概說(shuō)·清中期的五服制度研究
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 程瑤田的五服研究
第三節(jié) 褚寅亮的五服研究
第四節(jié) 崔述的五服研究
第五節(jié) 凌曙的五服研究
第三章清代五服研究概說(shuō)·清后斯的五服制度研究
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 吳嘉賓的五服研究
第三節(jié) 夏燮的五服研究
第四節(jié) 于*的五服研究
第五節(jié) 張錫恭的五服研究
第四章清儒五服制度制服原則及義例觀考論
第一節(jié) 清儒五服制服原則考溯
第二節(jié) 清儒五服義例觀之嬗變
第五章清代五服研究的詮釋觀與詮釋方法
第一節(jié) 清代五服研究的詮釋觀
第二節(jié) 清代五服研究的詮釋方法
第六章清儒《喪服》篇經(jīng)傳整理概況
第一節(jié) 《喪服》經(jīng)傳記撰作問(wèn)題考述
第二節(jié) 歷代《喪服》文獻(xiàn)之?？睂?shí)踐
第三節(jié) 五服文獻(xiàn)之纂修匯編實(shí)踐
第四節(jié) 前人五服文獻(xiàn)之輯佚實(shí)踐
第七章清儒《喪服》篇之文獻(xiàn)詮釋
第一節(jié) 丹例體五服文獻(xiàn)訓(xùn)詁實(shí)踐
第二節(jié) 圖解體五服文獻(xiàn)訓(xùn)詁實(shí)踐
第三節(jié) 箋疏體五服文獻(xiàn)訓(xùn)詁實(shí)踐
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
附錄一清人文集五服篇目索引
附錄二《讀禮通考》喪期、喪服目錄
附錄三《禮書(shū)綱目》喪服卷要目
附錄四《禮經(jīng)本義》輯喪服條目
附錄五《儀禮經(jīng)傳外編·喪服補(bǔ)》補(bǔ)輯喪服條目
后記