紅樓真夢(mèng)

　　現(xiàn)下通行的標(biāo)準(zhǔn)排印本《紅摟夢(mèng)》，封面上署名的款式是“曹雪芹高鶚著”。這是個(gè)奇怪現(xiàn)象，因?yàn)檫@部名著并非曹、高二人組成了“寫作班子”共同執(zhí)筆寫出來(lái)的。曹雪芹至少也是有了全部書(shū)的草稿，只未及整個(gè)兒編定鈔清傳世——這事實(shí)。即由脂硯齋批語(yǔ)中透露的“后年部”“后之三寸回”中的若干情節(jié)、回目、字句，證明雪芹已有全稿的亨實(shí)是沒(méi)有疑問(wèn)的。八十回鈔本形態(tài)的本子至晚在乾隆壬午（二個(gè)七年，1762）之際已經(jīng)流傳了。而高鶚等人續(xù)作了四十回、拼在書(shū)后、偽稱“全”本，活字印行乃是乾隆辛亥（五十六年，1791）的事情，兩者先后相去已是三十年，雪芹辭世已久，那種署名“曹雪芹高鶚著”的做法，豈不是一個(gè)很大的，隆事？從高鶚留下來(lái)的詩(shī)詞文字來(lái)看，可知他的思想、氣質(zhì)、手筆、靈智、境界……與曹雪芹都太不相近。那距離有如秦楚、真似胡越之隔閡。如此兩個(gè)迥異的頭腦心靈，怎么能在文藝上會(huì)是“合作”“共生”的關(guān)系丫此二人者，縱使其執(zhí)筆寫作即在同年同月，那也是拼不到一起，更充不成“整體”與“全本”的。把《紅樓夢(mèng)》的著作權(quán)和文化榮譽(yù)交與誰(shuí)的名下？豈容顛倒混亂？有人總還以為，高鴉續(xù)作，也是一番苦心美意，縱使文筆才思不逮原著，也是可諒而無(wú)庸苛責(zé)的，持這種貌似公平的看法的論者時(shí)?？梢?jiàn)，原因是他們難以料想，高氏續(xù)書(shū)并非只是一樁“文學(xué)活動(dòng)”，實(shí)際是有后臺(tái)主使的政治秘謀。這事實(shí)，清代海內(nèi)有宋翔鳳的傳述，海外有俄國(guó)卡緬斯基的記載。合看知是乾隆、和沖共同策劃，程高等文士炮制。最后由宮內(nèi)武英殿的四庫(kù)全書(shū)修書(shū)處的專設(shè)木活字排印的——亦即官方特許、專賣的新書(shū)！這就十分清楚：雪芹原稿的后部分被他們秘密抽撤或銷毀了。這也正是《四庫(kù)全書(shū)》對(duì)待古書(shū)秘本的一貫暗施偷運(yùn)的做法。由此即又可知，后來(lái)續(xù)拼的這四十回，是有意地專為篡改雪芹原文本旨而布置的，它的內(nèi)涵一切，都是與原著違反的移形換質(zhì)之物。既然如此，凡讀《紅樓夢(mèng)》而了解了內(nèi)幕騙局的當(dāng)時(shí)后世之人。便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望：雪芹原著既已不復(fù)可見(jiàn)了，那就想知道原著的大致情況，比如重大的情節(jié)事故的發(fā)生衍變，人物命運(yùn)的悲歡離合，章法結(jié)構(gòu)的呼應(yīng)隱顯，全書(shū)整體的重新認(rèn)識(shí)與思索感悟……

　　周汝昌，本字禹言，號(hào)敏庵，又字玉言。1918年生于天津。燕京大學(xué)西語(yǔ)系本科，中文系研究院畢業(yè)。解放后任教華西大學(xué)、四川大學(xué)外文系。1954年任人民文學(xué)出版社編輯?，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院研究員。周汝昌是著名的資深紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家、書(shū)法家和詩(shī)人。平生精力傾注于中國(guó)文化與詩(shī)文書(shū)畫(huà)理論之探討，博學(xué)強(qiáng)記，著述宏富，研究深廣。曾評(píng)注校訂過(guò)唐宋詩(shī)詞、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》等名著。已出版著作三十多部。1953年出版《紅樓夢(mèng)新證》為其第一部也是最重要、最具代表性的著作，以開(kāi)創(chuàng)意義及豐富詳備在紅學(xué)界享有廣泛持久的影響，被譽(yù)為“紅學(xué)方面一部劃時(shí)代的最重要的著作”。其后的《紅樓夢(mèng)與中華文化》、《石頭記會(huì)真》、《紅樓奪目紅》、《曹雪芹畫(huà)傳》、《紅樓小講》、《定是紅樓夢(mèng)里人》、《紅樓十二層》等十幾部紅學(xué)著作，展示了他在紅學(xué)領(lǐng)域不同層面所取得的創(chuàng)造性成果。周汝昌不僅以“紅學(xué)”知名，他的詩(shī)文詞曲、辭賦駢儷、書(shū)法理論與造詣也聞名遠(yuǎn)近。《楊萬(wàn)里選集》、《范成大詩(shī)選》、《永字八法》等著作，其深厚的古典文學(xué)功底及超眾的學(xué)術(shù)見(jiàn)解和境界，尤為學(xué)林推重。