中國史學(xué)的理論遺產(chǎn)

上篇
中國史學(xué)的遺產(chǎn)、傳統(tǒng)和當(dāng)前發(fā)展趨勢
中國古代歷史理論的特點
中國古代史學(xué)理論發(fā)展大勢
地理條件與中國歷史進(jìn)程
中國古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)
史學(xué)傳統(tǒng)與人文精神
史的含義與史學(xué)及史學(xué)史意識
史家的角色與責(zé)任和史學(xué)的求真與經(jīng)世
古代史家怎樣對待史書體裁
中國古代的史學(xué)評論
唯物史觀與中國史學(xué)發(fā)展
新中國史學(xué)年的理論―建設(shè)
中國史學(xué)：20世紀(jì)的遺產(chǎn)與21世紀(jì)的前景（論綱）
中篇
司馬遷怎樣總結(jié)秦漢之際的歷史經(jīng)驗
范曄《后漢書》史論的成就
柳串元史論的理論價值和歷史地位
姚葷扣夏燮的史學(xué)
梁啟超《新史學(xué)》的―理論價值
李大釗關(guān)于歷史學(xué)的理論
郭沫若的史學(xué)理論遺產(chǎn)
侯外廬史學(xué)理論遺產(chǎn)的科學(xué)價值
下篇
《帝王略論》——唐初史論的杰作
《隋書》的史論
《南史》 《北史》的史論
《通典》的史論
《通典》的方法和旨趣
《通志》的“會通”與“自得”
《文獻(xiàn)通考》的理論價值
《史學(xué)要義》的特點與價值
[附錄]我和中國史學(xué)史研究
后記