陀思妥耶夫斯基哲學(xué)：系統(tǒng)論述

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基是兩個(gè)最偉大的天才。”陀思妥耶夫斯基的杰出才華不僅表現(xiàn)在其小說(shuō)創(chuàng)作中，也體現(xiàn)在哲學(xué)思想上。德國(guó)著名哲學(xué)家賴因哈德·勞特以獨(dú)特的視角，深入的分析，為我們叩開(kāi)陀思妥耶夫斯基藝術(shù)哲學(xué)大門(mén)。此書(shū)結(jié)合大量文學(xué)作品，從心理學(xué)、形而上學(xué)、倫理學(xué)、否定哲學(xué)、實(shí)定哲學(xué)五個(gè)方面引領(lǐng)我們進(jìn)入陀思妥耶夫斯基思想與精神的圣地。該作問(wèn)世以后，受到全世學(xué)術(shù)界的就廣泛關(guān)注，被認(rèn)為是文學(xué)與思想領(lǐng)域中別開(kāi)生面的杰作。陀思妥耶夫斯基不僅是位詩(shī)人，而且是位哲學(xué)家。至于我們是否有權(quán)邁出這一步，只有讀了本書(shū)之后才能作出判斷。不管怎樣，Bn，索洛維約夫、別爾佳耶夫、克洛代爾、紀(jì)德等都認(rèn)為他是他們的哲學(xué)老師，作者與他們的觀點(diǎn)一致，確信陀思妥耶夫斯基是位哲學(xué)家。

暫缺《陀思妥耶夫斯基哲學(xué)：系統(tǒng)論述》作者簡(jiǎn)介