西洲在何處：江南文化的詩性敘事

　　中國民族本性中的“審美一詩性”機能，是江南文化中獲得了健康成長的最好環(huán)境，由于審美存在代表著個體生命的最高理想，所以還可以說，人文精神發(fā)生最早、積淀最深厚的中國文化，正是江南詩性文化中才實現(xiàn)了自身的邏輯上的最高環(huán)節(jié)。從現(xiàn)代性的角度看，由于江南詩性文化代表著中國文化中稀個體性因子，因而它也最有可能成為啟蒙、培育中國民族的個體性的傳統(tǒng)人文資源。因不可遏制而又極端不均衡的全球化進程中，江南詩性文化比中國任何其他區(qū)域文化所遭受的扭曲與異化可以說都要嚴(yán)重得多，它們的真實境遇很容易使人想到宋元畫家的殘山剩水，而我們惟一能做的就是在紙上把內(nèi)心特別珍惜的那些古典碎片保留下來。假如在這些花輕似夢、細(xì)雨如悉的敘述中，能夠為人們深入了解“可愛的江南”提供一份參考資料，那也就是正是本書作者所期待與所努力的。（編輯：wing）

　　劉士林，1966年生，河北曲陽人。文學(xué)博士，現(xiàn)為上海師范大學(xué)都市文化研究中心研究員、人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中華美學(xué)學(xué)會理事。主要從事美學(xué)、中國詩學(xué)、當(dāng)代文化研究原創(chuàng)性成果有、“非主流美學(xué)”、“中國詩性文化”、“新道德主義”。曾在《光明日報》、《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊返葓罂l(fā)表論文百余篇；出版學(xué)術(shù)專著十余部，代表作為《中國詩性文化》（1999）、《先驗批判》（2001）、《澄明美學(xué)》（2002）、《新道德主義》（2002）、《苦難美學(xué)》（2004）、《20世紀(jì)中國學(xué)人之詩研究》（2005）；曾獲第十二屆中國圖書獎、教育部第三屆中國高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎；并主編有《江南話語》、《文化中國·邊緣話題》等從書。